臥禪
臥禪，又曰：臥修。
經雲，修道易，煉魔難。
煉其：食魔色魔，易，
煉其：睡魔一事，難。
禪家，不得已，
而有：長坐不臥之法。
真元常在：夜間走失。
如果夜間：睡眠不謹，
精自下漏，氣從上洩，
元神無依，棄軀而出，
人身三寶，各自馳散，
人身安得：久存不死？
至人睡時，收神藏于丹田，
與氣合交，水火互相勾鈐，
神不外馳，元氣自然安定。
魂與神並，則：覺，
魄於屍合，則：昏。
昏，是：死之根，
覺，是：生之兆。
魂，屬陽，而喜：清虛，
魄，屬陰，而好：馳騁。
魄，即是：鬼，
魂，即是：神。
神，則：
日，接之於：物，
夜，形之於：夢。
黃粱未熟，南柯未晤。
生平之：榮辱富貴，
百歲之：悲歡離合，
備嘗之於：頃刻之間，
使其：去而不還，遊而不返，
則其生死路隔，幽冥之途至。
故修煉者，煉心未純，
昏多覺少，才一合眼，
元神離腔，睡魔入舍，
以致：魂夢紛飛，無所不至。
不惟：神出氣移之失，
恐有：漏爐迸鼎之患。
若欲：敵此睡魔，
須用：五龍盤體之法，
其法：
東首而寢，側身而臥。
如龍之盤，如犬之屈，
一手，曲肱枕頭，
一手，直摩臍腹。
一隻腳伸，一隻腳縮。
未睡心，先睡目，
致虛極，守靜篤，
神氣，自然歸根，
呼吸，自然含育，
不調息，而息自調，
不伏氣，而氣自伏，
依此修行，七祖有福。
陳希夷，已留形於：華山，
蔣青霞，曾脫殼於：王屋，
此乃：臥禪的旨。
臥修之功，若能純熟，
自然：寢寐神相抱，覺悟候存亡。
亦能：遠離顛倒夢想。
莊周，所謂：古之真人，
其覺也，無憂，
其寢也，無夢。
然雖睡熟，常要惺惺，
既至醒來，慢慢輾轉，
此時，心地湛然，
良知自在，如佛境界，
效驗不可：語言形容。
尹真人雲：
覺寤時不可妄想，則心便虛明，
紛擾中只如處常，則事自順遂，
此即：臥修之口訣。
至人：有息無睡。
故曰：向晦入宴息。
宴息之法：
耳無聞，目無見，口無言，心無累，
鼻氣無喘，四肢無動。
一點：元神真氣，相依相戀，
如同：爐中火種，不生不滅。
久之純熟，自然可以：
神滿，不思睡，
氣滿，不思食，
精滿，不思欲，
元氣自聚，真精自凝，胎嬰自棲，
三屍自滅，九蟲自出，心死神活。
所謂：睡魔不知從何去矣。
若此便入長生路，休問道之成不成。
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