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在婚姻的進程中，男女雙方在經歷了一段愛情的“色盲”之後，常常就會發現對方存著許多缺點和不足，甚至是難以忍受的習氣和錯誤，這是一個共性的現象。
人們常說，戀愛是盲目的，其實並不是盲目的，而是處在戀情中的男女們，他們的心態是慈愛包容的，是一個本性中部分真愛的自然透發期。
在這個透發期之內，平等互愛，舍私利對方，都會自然顯露，所以特別地慈愛包容。
但是，當這一激情期逐步冷卻以後，本性中的眾生平等觀、互愛觀也同樣開始淡化。有的專家說是“回歸了理性的思考”。其實，所謂理性的恢復，只是自私自利性重新登臺的遮羞布，並不是正確的解析。
正因為戀愛中的男女的心，是人性真正自然回歸，少私而寡欲的一段珍貴時光。所以人類千百年的文藝作品中，愛情是一個永恆的題材。只可惜人們在採用這一題材之時，大多數並未真正挖掘到深層的心性井泉之中。
邁過戀愛步入婚姻的男女們，常常會在婚後的七個月以後，逐步封閉自己靈性的大門，重又完整地回到所謂現實之中。
戀愛期間所調動的體內的靈蛇能量，撞擊衝開心靈之扉的一點點縫隙，由於靈龜能量的丟失，靈蛇的能力也不再能夠持續，人們後天智識經驗思維的判斷性重新又主宰了心身。因此，婚姻的雙方，互看起來，不能滿足自己智識陰我心的缺點與不足，也就逐日上升，越來越清晰。
如何使婚姻健康地延續和發展，也就成了一個極其普遍的社會問題。
面對對方日益明朗化的缺點，甚至是錯誤，許多人意識中錯誤地片面地認為結婚是一個安全的港灣。殊不知，如果遇到颱風，同樣也會翻船。
特別是現代社會的婚姻，只具備少量的愛情參數，而更多的只是各種利益的考量。那麼這一類婚姻，其實都極其脆弱和危險，完全經不住一點兒風浪的摧折。
婚姻是否能夠和諧與維繫，完全要看雙方的愛心有幾分，其實也是對雙方道德素質的考驗。
現代家庭的夫妻雙方，常常都只是存在著一方想改造另一方，革命對方，使對方完全為我所用，在肉體的相互佔有完成以後，也就迅速地轉化到了心靈上的相互想佔有對方。
但是心靈並不是肉體，它只存在著和諧性，而並不具備著被佔有性。但是人類卻總是愚蠢認為可以佔有，目的可以達成。
因此各種明的、暗的、強的、弱的、直接的與矯揉造作的專制與強權現象，也就充斥著眾多的家庭，心靈的較量就成了眾多家庭難以和諧的禍根。
民主，在家庭中只是一個裝飾品；互愛，蛻色成如同遮擋陽光的窗簾。談情說愛階段的無私關愛，此時變成了佔有與壟斷。這種現象，其實就是婚姻的掘墓人。
一個家庭要想和諧長存，同樣需要夫妻雙方都實踐少私而寡欲。只有夠包容對方的弱點與缺點，才能改變他。對抗，只會引起防範與逆反心理；對抗，其實就是許多婚姻破裂的重要原因。
追尋愛情的專一性，是女性的重要特質之一。然而在現實社會之中，由於多種因素的集約作用，用情專一對於現代的男女，特別是男性，已經成了一種稀有品種。如果再採用激烈的方式去追尋和維繫也就顯得更為困難，只會使事情走向反面。所謂女子越烈性，男人越遁遠。
其實，每個人心底都有良知和正念。維繫愛情和婚姻的最佳辦法，全在於使對方的良知和正念昇華，自己對自己生起良心的考問；而不應當片面地使用不正確的方法，進行所謂猜疑、鬥爭、對抗、戳穿、吵罵。
各種心靈對抗的方法，都只會產生一種不可逆轉的壞結果，那就是加速對方自省心的消失，封閉和泯滅良心與正念。
柔情似水，關懷體諒，常常是維繫婚姻的最佳良藥。
真正的愛情，並不是佔有與獨霸對方的全部情感；相反，應當是奉獻與寬恕，當雙方都能自覺地向對方提供奉獻關愛和寬恕體諒之時，那麼雙方就都會身處於道德防線的安全值以內，一般都不容易主動地去跨越那一條底線。
我們聽聞社會上許多婚姻失敗的故事時，都不難發現問題的共性點，那就是一方過多地干涉對方的情感，期望充分完整地佔有；而並未思考和實踐永恆的奉獻與關愛，才是最強大的魅力。
片面地強調對方要持守婚姻的規則，卻忘記回頭審視自己，這是眾多婚姻失敗的常見原因。
人，只有學習換位思考，想對方之所想，才能萌生奉獻關愛，只有真正地心其心，才能包容寬恕對方的錯誤與缺點。
在真誠的關愛與寬恕之中，才能喚醒對方的良心與正念，使其自責自愧而改變自己，從而使愛情與婚姻立于長生之地。
只有舍才能得。舍，同樣也是愛情與婚姻的甘露。德，同樣是愛情婚姻的厚土。

具有厚土與甘露的愛情和婚姻，才能地久天長。