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一身上可守之竅甚多，而守下丹田一法，最為妥善。縱無明師隨身指導，放膽做去，亦無流弊也。
守口鼻間虛空一竅，此法固妙，然因嗔恨引起凡火，或以心不清而提升濁氣，則易致難治之怪病也，修士其慎之。
坐時守竅，不可一概而論。有宜守此竅者，有宜守彼竅者，修士究竟宜守何竅，則唯仗明師之指授和自己之參悟矣。大約同貞宜守上田，破體宜守下田，此又守竅之通則也。
”無念方為靜，靜中氣自平，氣平息自住，息住自歸根，歸根見本性，見性始為真。”此呂祖之名言也。
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靜坐之時，眼要垂簾，不可全閉。又須燃香一支或懸一小型燈泡，僅漏電光一線，若能含光寂照，則了了靈靈，勝境自見。
去妄歸真，佛道所同。佛家經典，修道之士，宜參究之。
吐呐法亦健身操之一種，可與靜坐相輔而行。言次，先生乃欣然示範。吸氣時，徐徐鼓起小腹；呼氣時，漸漸縮腹。同時，先生並以拳椎擊其小腹，如敲沙發之鋼絲，鏗然有聲，而從容詔示曰：如但以健康為目的，則始終僅練吐呐足矣。
靜坐時最要者“無念“，坐式盡不可拘。
胎息者，猶今所謂“真空”之作用也。
丹者，結晶也。念道虔誠即是丹，結丹之途徑甚多，豈獨伍柳所言修丹之方式而已哉！
修行必讀：警惕偷換概念給你帶來的“境界”！
01
什麼是偷換概念呢？就如同我們前面說的一些內容：明明是老年人自然絕經，某些老師為了體現他的教學成果，卻作為斬赤龍的事例；明明闡述的是後天之精的概念，卻說自己講的是元精；明明是養生層面的通脈周天，卻混淆周天的概念，貼上丹道的標籤。
諸如此類的還很多：比如不知道心死神活的真實效應，籠統的把心識恍忽的狀態稱為入虛；把意守下丹田百日稱為百日築基，把咽津入腹稱為玉液還丹，把腎區暖熱稱為兩腎湯煎，從而與丹經上的產大藥現象去對應等。
總之，這些老師講的都是丹道的術語，看起來都是丹經上所說的證驗，其實是混淆了相關概念，“掛羊頭賣狗肉”，因為學功者也不知道丹道的真諦，往往會以為這是真師傳的金丹大道。
當然，我們很多學功者樂意接受這樣的“境界”，而不願意去深究其中的對錯。主要原因有二：一是自身也沒有基礎，分不清楚這些老師對相關丹道修煉術語等的表述是真是假。無法辨識真假，自然寧願相信這是真的；二是學功者很多本身就是不想付出太大的努力，就想得到所謂的“成果”，學功的目的，從根本上來說，還是為了滿足內心的成就感，自我安慰，而不是想真正的努力去求證大道。
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但求學的人中，也有真正以正果為目標的。拋開那種只為求得心理境界安慰的人不談，對於真正以正果為目標的人，這種以偷換概念來引導你的“境界”的師父，就有很大的危害了，危害在哪里呢？
其一、雖然很多人心想追求真知，獲得正果，但沒有經過真實的修行，心性還是很無常的。很容易相信這種隨隨便便的成功，或是特別相信自己非同常人，能輕易的覺證大道。所以，往往會被偷換概念的境界帶上癡狂之路。比如，因為自己求證的是大道，就輕視了基礎的東西。認為自己的老師教的是金丹大道，別人教的只是養生，在概念的對比中，有了優越感，而不去深究自己是否已經被偷換的概念帶入誤區了。最後反而學來假，學來害，而不自知。
其二、很多人認為，即使是學到了假的，最多是概念上被誤導了，總能起到一定的練功效果，比如強身健體的效果總會有的，或是總是比自己什麼都不懂更強。事實是這樣嗎？我們知道，人體的氣血運行是有規律的。
丹道修煉體系與一般的養生體系，思想上有很大的不同。拿丹道的理論張冠李戴的去在生理層面上做文章，肯定會造成生理上的問題，很多人並由此生理問題引起了精神的問題而不自知。很多人在不自覺中因為偏差搞壞了身體，甚至造成了疾病，還不知道問題出在哪里。
03
比如，強行的禁欲，或是被偷換了概念，以為自己在先天煉化精氣。結果因為長期濁精補腦而造成頑固性頭疾的時候，醫生也束手無策了；或是造成輸精（卵）管炎、前列腺炎、尿路炎等，也不知道自己是因為聽從盲師瞎練所致；或是因為練功氣血紊亂，生理整體出現功能異常，甚至出現精神問題等；比如出陰神現象，實為神氣不交所致，往往會被一些盲師吹噓為神通現象，以為自己得了實證，慢慢的精神上出現了失常現象，自己還不自知，以為別人不懂自己的境界等。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閒便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裏最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命裏總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
其三、就是斷送了自己本來該有的機緣。本來自己是有遠大的追求的，有這個恒心與毅力去取得成功，卻被盲師偷換概念將你帶上歧途，又出於對“師父”的尊重與虔誠，不敢去懷疑，讓自己離正道越行越遠，浪費了人生大好的時光。
所以，我們修煉者在學習的過程中，要學會多思考，多學習，少盲從，這樣才能讓自己的成功之路更為明朗，要時時警惕那些偷換概念讓你成就的“境界”。當然，我們要明確的是，可以說絕大多數這種偷換概念的師父，出發點是善意的，他們真的以為自己是證悟了金丹大道，而且是出於自己的“責任心”在普傳“道法”，他們並沒有有意的欺騙。但我們不能因為他們的善意就心甘情願的被帶上歧途，我們的生命取向的圓滿之路應把握在自己手中。
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