01
所謂的“結丹”本身也有不同層面的意義，我們講精、氣、神、虛，有不同的層面。如果在肚子裏練出一個東西來，那個“丹”是比較低層次的。凡是有形有象的東西都是低層次的，而且那個東西是不能執著的，你執著它是沒有什麼意義的，因為我們的目的不在那個地方。有形有象都是物質結構層面的東西，而能量結構是要流動的，如果停留在一個地方是很有問題的。
我們有些人對煉丹有神奇的想像，以為可以煉成一個東西在肚子裏面，這個概念是很低級的。所以“大丹無象”，真正的“丹”無形無象。最高層次的“丹”是回歸本體，本性就是丹，它是無形象的。
再次一點是“神丹”，你的精神能夠做主、能夠結晶，有一個主人公貫穿下來。還有“氣丹”“精丹”等不同層次，最終你要煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，不斷地向上提升，不要執著於肚子裏有什麼東西，那個沒有用。
02
年輕時候練功，效果是非常明顯的。就像我在大學修煉，我站樁一個星期，就進入了非常高的境界，體驗到與道融合的境界。那個時候因為能量、精神狀態都是很充足、飽滿的，省掉了很多過程。
像你現在已經被社會這個染缸污染了，很忙，很難定下來，如果你真正修煉，要暫時放下很多東西，才有資格將來出來做事。你現在又要做事，又要練功，還沒有那麼高的智慧。
雖然從原理上來講，兩者是可以統一的，但是你統一不了，你沒有那個能力和智慧。所以要回到現實中來。為什麼人家一定要閉關？為什麼要斬斷外緣、一心修煉？不是說原理上一定要這樣，而是對他的現實來說，暫時這樣做是必要的，從繁忙中抽身而出去專修一段時間。
03
這就是為什麼我現在每天還要打坐，也是這個道理。按道理，我的生活就是修道啊！我每天都活在當下，保持覺醒就夠了，還要打坐幹什麼！打坐也是一種執著。這種話都是打著幌子的話，沒有切入到問題的實質，容易變成口頭禪。
要看你的生活到底是什麼狀態，你真的能做到一直保持清醒嗎？如果你完全打成一片了、成道了，當然就不需要去靜坐、去專修，你做不到才需要繼續靜坐來提升自己。
也就是說，你要把自己提升到一定程度，才有能力達到更高的境界。當然了，即使大徹大悟了，也不妨礙你繼續打坐，只是你自由了，不再需要勉強自己靜坐了。
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