神鼓一敲真鬧心，蝦米一堆裝大神。十個出馬九個空，關鍵技巧看原因。
什麼叫出馬？出馬由於地域不同，叫法也不同。有的地方叫出殼，還有的叫落座、安桌等等。現在又有一個新的說法叫出道，但不管怎麼叫都是大同小異。出馬顧名思義，可以領兵帶隊打仗了。古人說：老將出馬，一個頂倆。能出馬者必定是個帥才，有本事的。若是沒有修煉、沒有真正的功夫是不能稱為出馬的。能出馬的仙如何顯示他的本領呢？那就是他利用香童，也就是能附仙的人。根據地域的不同也有叫弟馬的，叫領兵帶隊的等等。通過香童來把他們若干年所修煉的功夫全部展現出來，這就叫出馬。但是這還不算完全的，還必須有個師父，這個師父也必須是領仙出馬的，由這個師父來傳授他如何看事，如何立堂口以及仙家的各種規矩，一切交代完了，這才算真正的出馬大仙，如果少了一樣，都不算是出馬仙，無論他看事多厲害，多了不起。說起來這是舊規矩，事實上也不儘然。出馬在於引領，道高者引領，使其出馬，也可以成為師父。
眼下出馬弟子絕大多數不夠資格，也就是不夠出馬條件。然而他們為什麼也出馬了呢？主要原因是老弟子，也就是安堂師心術不正。不管你夠不夠出馬條件，都要給你辦理出馬，因為只要給你辦理了出馬，他們就能得到豐厚的經濟效益。我常彥波對此卑劣的行徑深惡痛絕，這些安堂師遲早會有報應。作為人增加經濟收入正常，誰都想過上好日子，但不能因為自己要過上好日子就坑人騙人。誰的錢都不是大風刮來的。本來新弟子曾經百病纏身，折磨多年，錢就沒少花，而安堂師再趁火打劫，與強盜何異？良心何在？就不怕天譴？
另一個也與新弟子心急火燎有關，有的看人出馬眼紅，也要出馬。一般來說，出馬都是被動的，而一些人為了某種利益或者好奇，便主動出馬，特別積極。他們卻不想想，出馬本身是一種無奈，搞不好後果不是很好的。一般情況下，都是走揹運，也影響別人幸福生活。辛辛苦苦，為人誠實守信古熱心腸，違心事情絕對不做，天性善良。可是天生揹運時乖運蹇，一身疾病，渾身無時無刻不在疼痛，折磨得死去活來。到醫院，醫生還說不出子午卯酉。於是靠大仙用手段，立堂子，去除病症。就這樣才出馬。
出馬幹什麼呢？主要是胡黃仙利用人身修仙練道。當然也有報恩的，但是報恩的很少。多數說救了什麼什麼狐狸或者黃鼠狼或者蛇蟒的情況極少。大家想一想，那蛇蟒來說，見到他們嚇都嚇死了，說不定跑了多遠還心跳呢，怎麼回去就他們？要說他們救你們還差不多。
而狐狸如果是獵人會常常見到他們，但獵人的目的是打死他們，賣錢。不是獵人見到他們不害怕嗎？像狼一般，多嚇人，敢靠近麼？至於黃鼠狼是偷雞的，養雞的都恨死他們了，不是下藥，就是用夾子打，哪那麼容易讓你碰見一個受傷的黃鼠狼，讓你去救。再者救又怎麼救？去看獸醫？不可能。不看獸醫會養活他們？還是放回深林？即便是放回深林，他的傷怎麼辦？
所以說報恩的情況極少。多數都是來磨人的，來找弟子的，以至於把弟子折騰了許多年。萬般無奈，才要出馬。
綜上是過去寫過的一篇雜談，今日是講出馬是榮耀還是不榮耀的問題。
眼下有那麼一批人，自以為出馬非常了不起，甚至有的人積極主動要求出馬，好幹一番大事業，想起來真是鬼迷心竅。首先說出馬是被逼無奈，絕不是榮耀的事情。誰沒事閑的，讓獸仙在身上竄來竄去的？這竄竅是什麼？那是獸仙把人身當成蜂巢了，想起來蜂巢的樣子就覺得可怕，即使是身體健康的人也會有病。如果身體不好，將來更會有病。所以說有仙體的人先要拒絕此事發生是正確的，也是可以理解的。因此只要有良心的老弟馬就絕不能去鼓勵人家立堂口，這是道義問題，是善惡問題。可恨的老弟馬自己被折磨得死去活來，反過來又做了仙家的工具，再來托別人下水，簡直不是東西，罪大惡極！
有些人有工作，有事業，就理應以事業為重，養家糊口，為自己，為家庭，為國家做貢獻，而不能執迷於仙道，琢磨去出馬。假設上班之時仙家落馬，可就笑死人了。同事怎麼看？所以出馬是有條件的，要根據自身情況決定，而不能聽信誰的忽悠。有緣分重者可以請個保家仙供奉起來，既不耽誤工作事業，也對仙家有一番敬意，不也是兩全其美嗎？又何談為仙家揚名？仙家如果要揚名，去老堂那裏去揚名不也可以嗎？為什麼偏找你們？無非是一些無德之人忽悠而已。
如果沒有工作事業，在家裏賦閑，仙緣又重，那麼這類人倒是完全可以出馬。出馬後一個是廣結善緣，多做善事，同時為仙家揚名，自己也獲得應有的報酬。但是一定要找好的安堂師。好的安堂師必須良心正，必須能夠給弟子點竅，教弟子查事方法，否則就不是好的安堂師。有的說我就會安堂子，安一個保一個，其他的不會，這叫放屁，而且是吃苞米、吃巴豆放出的臭屁。一堂仙人才濟濟，什麼人才都有，怎麼能說只會立堂子？簡直心歪到胯胯上去了！
現在翻堂子、捋堂子事情為什麼這麼多？就是因為一批忽悠的人忽悠一批傻呵呵的人。大凡病者都被折磨苦了，希望每個老堂兵馬都仁慈一些，發發善心，不要給人家亂鋪堂子，坑人錢財不說，還讓人承受痛苦的折磨，罪孽深重啊！
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