「幻觀法」就是幻的成就,就是虛幻的幻,幻想的幻,幻想成就,也有人修這個法成就,比較簡單,也比較容易成就的方法。也就是說,他的壇裹面只有一尊本尊,面前有一很大的鏡子,鏡子的最上面就是本尊。
  譬如,你修的本尊是金剛薩埵,很莊嚴的金剛薩埵就在鏡子的最上面;修阿彌陀佛為本尊,很莊嚴的阿彌陀佛相就在鏡子的最上方。
  進壇的時候就是完全看自己,修行的方法就是「看著自己」,以別人的眼光來看自己,用自己的眼光來看自己。
  上面是本尊,底下就是自己,本尊就坐在自己的上面,你看著鏡子,你看衪的眼睛有沒有邪的,你看他的耳朵有沒有莊嚴,看他的眉毛,看他的嘴,看他的相貌,看他的頭髮,包括全身,有沒有莊嚴?天天這樣子看,其實看了就是看自己。
  昨天晚上作惡夢疲憊不堪,一看,一臉疲乏的樣子,眼神不對,你今天白天被罵了一頓,晚上看到那臉就是笑不出來。每天看自己,天天坐在裹面,就是看鏡子裹面的自己。
  高興的時候你可以看得出來;悲傷的時候你自己也可以看得出來;喜悅的時候你也可以看得出來;你在憂愁,你在哭注的時候,你自己也看得出來。
  每一天都有每一天的變化,統統不同,你要仔細的觀察自己,然後改正自己,把自己變成跟本尊一樣。本尊是什麼樣的眉毛,你就把你的眉毛變成本尊的眉毛;本尊是怎樣的眼睛,你要把自己的眼睛變成本尊的眼睛;本尊是怎樣的耳朵,你又要把自己的耳朵變成本尊的耳朵,變得跟本尊完全一樣。
  你在對鏡子看著自己的狀態之下,你就會知道,這個世界原來是一個「幻」。裹面的自己是你嗎?不是!那是鏡子,外面的這個人是你嗎?也不是!因為每天都在變。每天都是不同的面孔,不要以為你的面孔完全都是一樣,其實每天都在變,只是你不知不覺而已,人每天都在變,只是自己不知不覺而已。
  今天的「幻觀法」,就是要你對著鏡子每天看你在變。這是在澳大利亞很有名的畫家畫的(師尊拿一張很大的畫相給大家看),這是我年輕時候的相,他按照我年輕的時候所畫出來的相,這個人跟我完全不一樣。這表示你在變,只不過你在變當中你不知不覺而巳,其實你也是「幻」。
  我們從年輕到老都在變,體型、面貌、五官統統在變,這是你外面身體的「幻」。鏡子裹面也是一個「幻」,你要把鏡子裹面的人跟外面的人,統統變成本尊,這就是「幻觀成就」。
  每天對著鏡子,你在念本尊咒,持本尊咒,觀想你的眉毛變成本尊的眉毛,觀想你的耳朵變成本尊的耳朵,天天看,包括你的身體都要變成本尊的身體。只是對著鏡子持本尊咒,對著鏡子觀察你自己的臉,那邊有缺點就改那邊。
  本尊很喜歡很靜默,你就要學習本尊的歡喜跟靜默,學習衪的五官,衪的形態,他的靜默。這樣子修行、持咒、觀看,與本尊相合,三者將來合一,鏡子裹面的你,跟鏡子外面的你,跟上面本尊的你,三者合一成為一個你,就是「幻觀成就」。
  但是,你要注意啊!你看看鏡子裹面的你,不能有憂愁,不能那裹有缺點,不能晚上睡不著,不能眼圈發黑,不能眼睛無神,不能眉毛倒豎,不能臉上有皺紋,不能五官不莊嚴,一切都是很莊嚴。
  每天觀,每天觀,你今天有什麼事,為什麼事情而煩惱?天天都有,天天觀,因為這些東西把你整個臉越變越糟!你必須要把這些改。越觀就越跟本尊相合,在這當中,你雖然沒有修靈熱法,也會出陰神,一定會出陰神,因為你三者一合一,你就出陰神。本尊、鏡內的你、鏡外的你三者合一,馬上感應道交出陰神,這是一個「幻觀成就」。
  你修到這個境界的時候,你就知道本尊、鏡子裹面的你、鏡子外面的你都是「幻」,都是一種「幻」,一到了這個境界,你就可以出陰神,這也是很好的修行方法。
  到最後,你自然就變成本尊,自然三者合一,本尊、鏡子裹面的你、鏡子外面的你,三者感應道交,因為你持咒、觀想.認為世間都是「幻」,你就得到成就。
  這是一個很好的修行方法,不過這個方法修行時間很長,每天,包括很久的時間,你都必須要這樣子的修行,天天在鏡壇內修。
  道家也有這個法,叫做「鑄鏡法」,密教叫做「幻觀成就法」,你仔細的觀察看,每天都有很多事情,從你的臉上都可以看出來,因為你不知不覺,沒有去看他,沒有去想他;每天的臉色都不一樣,生氣、煩惱上高興、哭泣、欣喜、歡笑,統統有不同的面孔。
  就是這樣子改變你的臉,你這樣子看、持咒、看、觀、幻,就變成本尊。你看你的面孔跟本尊差得很遠,你就要糾正變成跟本尊完全一樣,合一,出陰神,不要以為出陰神不好,這樣子出陰神也是成就。

 

低頭走好上坡路,昂首走好下坡路!
漫漫人生路,平坦之途少之又少,上坡路與下坡路荊棘交織,坎坷縱橫,成為貫穿人生之旅的一道獨特風景,其間,有人收穫了成功的喜悅,有人內心充斥著失敗的痛苦!
  人在一生中走過的路很多,歸根結底其實只有兩條:“上坡路和下坡路!”
  古希臘哲學家赫拉克立特說:“上坡的路和下坡的路是一條路,上坡也好,下坡也罷,不在於選擇路徑的狀況,關鍵在於你‘行走’時的人生哲學!”
  行走在人生的“上坡”路上要低頭,人生的“上坡”路,可以泛指一個人在生活與事業的春風得意之時,如日中天之際,光彩照人的時候,為什麼偏偏要低頭?這就是要你在這欣喜之時好好看一看,人生之路是多麼漫長、曲折而艱辛,好好想一想,你的春風得意、如日中天承接了多少人的關愛、企盼、支持和幫助,從而讓你低頭銘記現在擁有的這一切,思考今後又該如何去珍惜!
  行走在人生的“下坡”路上需抬頭,所謂“下坡”,當然是指一個人人生陷入低谷或受到失敗挫折之時,“下坡”為什麼要抬頭而不是相反呢?這是因為失意、受挫或者從崗位退下來的時候,正是需要你抬起頭正確面對的時候,特別是這時如果碰到有人對你的態度與你春風得意時出現落差時,你的失落感也許會湧上心頭,抬起頭,正是要通過你那高昂起的頭,以開闊的視野去淨化這一切,以“海納百川”的氣度鞭策自己,讓自己獲得一個良好的心態,一個合理的定位,一個重新開始的目標!
  低頭走好上坡路,昂首走好下坡路,這應是樹立在每個人心中的人生路標,誰也不能保證一生都受到逆境的冷遇而與順境相伴,誰也不能堅信一生都只受到逆境青睞而與順境無緣,常回頭看看自己走過的路,以一種自省的方式揀起散落在人生路上的多彩珍珠,給自己一個警示和希望!
  站在人生的高峰,低頭看看上坡的路,不正是隨時可以途經的下坡路嗎?站在人生的低谷,抬頭看看下坡的路,不正是將要迎來的上坡路嗎?走上坡路要低調而不得意忘形,要有山重水複多險灘的憂患,走下坡路,要堅持而不自暴自棄,要有峰迴路轉別有洞天的信念!
  俯仰之間見精神,詩人艾略特曾說:“我們不知道我們要什麼?就不知道我們是什麼!我們不知道我們是什麼?就不知道我們要什麼!”人的生命中充滿了大浪和暗礁,有被大浪和暗礁吞噬的人,同樣也存在戰勝大浪和暗礁的快樂的人,我們應該給自己一個正確的定位與目標,確立目標,就是定位人生,實現目標,就是昇華人生,而為目標拼搏,就是充實人生!
 得意,失意,切莫在意;順境,逆境,切莫止境!人生之路,上坡路與下坡路總會與你不期而遇,上坡需要冷靜和沉穩,下坡需要自信和勇氣,走好人生的上坡路與下坡路,既是一種覺悟,更是一種智慧!

 

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