地獄之說流傳甚廣,究竟有沒有?究竟在哪里?宗教人士和民間人士說得明明白白,詳詳細細,其實說起來只是天大的謊言。今日常彥波先生就詳細給大家講一講,好好分析一下地獄的不合理性。
    首先說地獄之說,來源於詛咒。尤其宗教是以詛咒形式借神對不信宗教及作惡者進行一種懲罰。宗教者對信眾以戒律形式形成宗教門規的法律,而對非信眾則以地獄形式實現對人的懲罰。宗教說的
地獄是指人死後靈魂在地下受折磨的地方,西方部分宗教跟天堂相對。宗教認為惡人死後靈魂受苦受罰的地方。比如基督教則稱惡人于末日審判後在地獄受永罰。地獄(或陰間),被一些人認為是人死
後靈魂會到的地方。地獄的觀念出現於世界各地的宗教信仰,有佛教、道教、印度教、現今的猶太教和基督宗教等。其實陰間和地獄概念不盡相同.陰間也稱冥界,泛指亡魂所在的空間,而地獄特指囚
禁和懲罰罪孽深重的亡魂的地方,可以說是陰間的監獄和刑場。
    西方宗教的地獄相對簡單,而佛教和道教的地獄相對豐富多了。比喻十八層地獄和酆都城,有不同的機構,範圍極大,而且有各種各樣的冥王進行管理。尤其十八層地獄還有佛菩薩化身在那裏,管
理制度非常嚴格。   
    陰曹地府是指人死後所在的地方。這是中國古代神話和佛教的叫法,尤其體現在佛教上。在中國有三界之說,就是天上、人間、地獄;認為人是有靈魂的,每個人有三魂七魄,人在死後首先要到陰
曹地府去報到,在那裏接受陰間的大法官-----閻羅王的審判,根據每個人在陽間的表現作出判決,好人會得道成仙到天上去過神仙生活,長生不老;不好不壞的人就要投胎轉世再做人;壞人惡人就要打
入陰曹地府中的十八層地獄中相應的層數中接受不同的懲罰。中國古人認為天上有玉皇掌管,西天有佛祖掌管,人間有皇帝掌管,而陰間,則是由地藏菩薩和眾王主持。人死後回歸陰府,閻羅王會根據
其在陽間所做予以懲罰。陰曹地府是掌管萬物生靈生命的地方。凡天地萬物,死後其靈魂都在被黑白二常拘到陰界,其在陽間的一切善惡都要在此了結。正所謂是活人在陽間,死人在陰間,陽間一個世
界,陰間一個世界。世人都說陰間陰森恐怖,到處是孤魂野鬼。
    陰曹地府共有十殿。第一殿負責人是秦廣王蔣(廣明王蔣子文),專司人間壽夭生死,統管吉凶。 第二殿負責人是楚江王曆,專司活大地獄,即寒冰地獄。第三殿負責人是宋帝王余(宋帝明王),
專司黑繩大地獄。第四殿負責人五官王呂(官明王),專司合大地獄,即血池地獄。第五殿負責人是閻羅王包(閻羅天子包拯),專司叫喚大地獄。第六殿負責人是卞城王畢,專司大叫喚大地獄及枉死
城。第七殿負責人是泰山王董,專司熱鬧地獄,即肉醬地獄。第八殿負責人是都市王黃,專司大熱鬧大地獄,即悶鍋地獄。第九殿負責人是平等王陸,專司鐵網阿鼻地獄。第十殿負責人是轉輪王薛,專
司各殿解到鬼魂,區別善惡,核定等級,發往投生。
    不僅有負責人,而且有佛菩薩化身。各殿都有專門職務。一殿秦廣王 專司人間壽夭生死冊籍。統管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黃泉黑路。凡善人壽終之日。是有接引往生。凡勾到功過
兩平之男婦。送交第十殿發放仍投人世。或男轉為女。或女轉為男,依業緣分別受報。凡惡少者。使入殿右高臺。名為孽鏡臺。台高一丈,鏡大十圍。向東懸掛。上橫七字。曰孽鏡臺前無好人,押赴多
惡之魂。自見在世之心之險。死赴地獄之險。那時方知萬兩黃金帶不來。一生惟有孽隨身。入台照過之後,批解第二殿。用刑發獄受苦。
  二殿楚江王 司掌大海之底。正南沃石下活大地獄。此重縱廣五百由旬,另設以下十六小地獄:黑雲沙小地獄、糞尿泥小地獄、五叉小地獄、饑餓小地獄、渴小地獄、膿血小地獄、銅斧小地獄、多銅
斧小地獄、鐵鎧小地獄、幽量小地獄、雞小地獄、灰河小地獄、斫截小地獄、劍葉小地獄、狐狼小地獄、寒冰小地獄。
   三殿宋帝王司陽世為人。不思君德最大。民命為重。膺位享祿者。不堅臣節。不顧民命。士庶見利忘義。夫不義。妻不順。應愛繼與人為子嗣。曾受恩惠。及得過財產。負良歸宗歸支者。奴僕負家
主。書役兵隸負本官管長。夥伴負財東業主。或犯罪越獄及軍流逃遁。因管押求人具保。負累官差親屬等事者。久途而不懺悔。雖作善。發入各重受苦不免,如犯講究風水,阻止殯葬,造墳掘見棺。不
即罷墾換穴。有損骨殖,倫漏錢糧。遺失宗親墳塚。誘人犯法。教唆興訟。寫作匿名揭帖退婚字據。捏造契議書劄。收回錢債券據。不注不掣套描花押圖記。添改帳目。遺害後人等事件者,查對事犯輕
重。使大力鬼役進入大獄,另發應至何重小獄受苦。受滿轉解第四毆。加刑收獄。
  四殿五官王 司掌大海之底。正東沃石下合大地獄。此重亦廣五百由旬,亦另有十六小地獄:池小地獄、蝥鏈竹簽小地獄、沸湯澆手小地獄、掌畔流液小地獄、斷筋剔骨小地獄、堰肩刷皮小地獄、鎖
膚小地獄、蹲峰小地獄、鐵衣小地獄、木石土瓦壓小地獄、劍眼小地獄、飛灰塞口小地獄、灌藥小地獄、油滑跌小地獄、刺嘴小地獄、碎石埋身小地獄。 
   五殿閻羅王 五殿閻羅天子曰。吾本前居第一殿,因憐屈死。屢放還陽伸雪。降調司掌大海之底東北沃石下。叫喚大地獄。並十六誅心小地獄。凡一切鬼犯,發至本殿者,已經諸獄受罪多年,即有在
前四殿,查核無甚大過。每各按期七日。解到本殿;亦查毫不作惡。屍至五七日,未有不腐者也,鬼犯皆說在世尚有未了善願,或稱修蓋寺院橋樑街路。開河淘井。或集勸善書章未成。或放生之數未滿
。或父母尊親生養死葬之事未備。或受恩而未報答。種種等說。哀求准放還陽。無不誓願。必做好人,吾聞之曰。汝等。昔時作惡昭彰。神鬼知你。今船到江心補漏遲。可見陰司無怨鬼。陽間少怨人。
真修德行之人。世間難得。今來本殿鬼犯。照過孽鏡,悉系惡類,毋許多言,牛頭馬面。押赴高臺一望可也。所設之台。名曰望鄉台。面如弓背。朝東西南三向。灣直八十一裏。後如弓弦,坐北劍樹為
城。台高四十九丈。刀山為坡。砌就六十三級,善良之人。此台不登。功過兩平。已發往生。只有惡鬼。望鄉甚近,男婦均各能見能聞。觀聽老少語言動靜。遺囑不遵,教令不行。凡事變換。逐件改過
,苦掙財物。搬運無存。男思再娶。婦想重婚,田產抽匿。分派難勻,向來帳目,清揭複濁。死欠活的難少分文。活欠死的奈失據證,彼此胡賴,搪塞不遜,一概舛錯,盡推死人。三党親戚,懷怨評論
,兒女存私。朋友失信。略有幾個,想念前情,撫棺一哭,冷笑兩聲,更有惡報。男受官刑,婦生怪病。子被人嬲。女被人淫。業皆消散,房屋火焚。大小家事,倏忽罄盡。作惡相報。非獨陰魂,凡鬼
犯聞見之後。押入叫喚大地獄內。細查曾犯何惡。再發入誅心十六小地獄受苦。小地獄內。各埋木樁。銅蛇為鏈。鐵犬作墩。捆壓手腳。用一小刀。開瞠破腹。鉤出其心。細細割下。心使蛇食,腸給狗
吞。受苦滿日。止痛完膚。另發別殿。
  六殿卞城王 司掌大海之底。正北沃石下。大叫喚大地獄。廣大五百由旬。四圍另設十六小地獄:常跪鐵砂小地獄、屎泥浸身小地獄、磨摧流血小地獄、鉗嘴含小地獄、割腎鼠咬小地獄、棘網蝗鑽小
地獄、碓搗肉漿小地獄、裂皮暨擂小地獄、銜火閉喉小地獄、桑火烘小地獄、糞汙小地獄、牛雕馬躁小地獄、緋竅小地獄、頭脫殼小地獄、腰斬小地獄、剝皮揎草小地獄。 
   七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下,熱惱大地獄。周圍廣五百由旬,並另設十六小地獄:恤自吞小地獄、冽胸小地獄、笛腿火逼坑小地獄、權抗發小地獄、犬咬脛骨小地獄、燠痛哭狗墩小地獄
、則頂開額小地獄、頂石蹲身小地獄、端鴇上下啄咬小地獄、務皮豬拖小地獄、吊甲足小地獄、拔舌穿腮小地獄、抽腸小地獄、騾踏貓嚼小地獄、烙手指小地獄、油釜滾烹小地獄。
  八殿都市王司掌大海之底正西沃石下,大熱惱大地獄,此獄縱廣五百由旬。另設十六小地獄:車崩小地獄、悶鍋小地獄、碎剮小地獄、孔小地獄、翦朱小地獄、常圊小地獄、斷肢小地獄、煎髒小地
獄、炙髓小地獄、爬腸小地獄、焚小地獄、開瞠小地獄、剮胸小地獄、破頂撬齒小地獄、割小地獄、鋼叉小地獄。
  九殿平等王 九殿平等王,司掌大海之底。西南沃石下,阿鼻大地獄。圜疊繞廣八百由旬。密設鐵網之內。另設十六小地獄:敲骨灼身小地獄、抽筋擂骨小地獄、鴉食心肝小地獄、狗食腸肺小地獄、
身濺熱油小地獄、腦箍拔舌拔齒小地獄、取腦填小地獄、蒸頭刮腦小地獄、羊搐成鹽小地獄、木夾頂小地獄、磨心小地獄、沸湯淋身小地獄、黃蜂小地獄、蠍鉤小地獄、蟻蛀熬眈小地獄、紫赤毒蛇鑽孔
小地獄。  
   十殿轉輪王 十殿轉輪王。殿居幽冥沃石外,正東直對世界五濁之處。設有金銀玉石木板奈何等橋六座。專司各殿解到鬼魂。分別核定,發往四大部洲何處,該為男女壽夭富貴貧賤之家投生者。逐名
詳細開載。每月匯知第一殿,註冊送呈酆都,陰律凡胎卵濕化。無足兩足四足多足等類,死就為;輪推磨轉。或年季生死。或朝生暮死。翻覆變換。為不定殺。為必定殺之類。概令轉劫所內。查較過犯
。分發各方受報,歲終匯解酆都。
    綜上地獄機構設置得非常嚴密,幾乎到了天衣無縫的地步,然而仔細看來,多是詛咒式的懲罰。大意是如果你不信宗教或者不做好事,那麼你就下地獄。詛咒你下糞尿泥小地獄,讓你滿身糞尿!詛
咒你下饑餓小地獄,讓你到裏面餓死!詛咒你下渴小地獄,讓你進裏面渴死!詛咒你下膿血小地獄,讓你滿身流膿流血!等等等等,何其歹毒!大凡宗教多講慈善,仔細看看,慈善在哪里?像巫婆一般
地詛咒人,難道這就是所謂的善?
    其次說地獄酷刑。地獄的酷刑完全超出人間的酷刑。這些酷刑誰設置的?而是宗教人士。雖然虛無,但卻是他們心中的設想,心中的願望,是惡意對人的傷害。或者是企圖將人折磨得如何如何。你
看看五叉小地獄,企圖插死你!黑雲沙小地獄,企圖用沙塵暴刮死你!銅斧小地獄,企圖用銅斧子砍死你!鐵鎧小地獄,企圖用厚重衣服墜死你!劍葉小地獄,企圖用劍刺死你!狐狼小地獄,企圖用狐
狼咬死你!寒冰小地獄,企圖用寒冷凍死你!等等等等,是不是酷刑?那宗教人士目的何在?簡直是極盡刑罰為能事,多麼冷酷無情!哪有一絲善心和人道?
    其三說地獄是在鞭屍。當然有的宗教地獄懲罰的是靈魂,但說起來其懲罰都是懲罰有形象的人。其實既無天界,也無地獄,天界無神,地獄也無,更沒有什麼閻王老爺,也沒有那些稀奇古怪的地獄
懲罰。如果非要用地獄這個名詞來說,那麼地獄並不在地下,而在我們的頭上。為什麼這麼講?因為所有死去的人包括其他一些動物生命都有一股氣,可以稱為神識,可以稱為靈魂,也可以稱為元氣,
其氣體的重量必然低於皮囊的重量,因此必在頭上,必在虛空當中。如果說死後受懲罰,懲罰的是這種生命之氣,而不是懲罰皮囊。皮囊的懲罰一般來說都是在生前,不是被吃掉,就是被傷損。生前皮
囊被懲罰是業力所為,凡是此生作惡或者前生作惡,都會受到懲罰。懲罰的輕重看作惡的程度。生命之氣受懲罰不?受懲罰。不過絕不是受到什麼閻王爺等神鬼的懲罰,而是根據果報的流向受到懲罰。
比如久靈界長期受到寂寞的煎熬,長時期不能夠投胎面世,就是受到懲罰。所謂的地獄是虛靈界,那裏沒有任何地獄員警懲罰你,而是你所處的環境本身就已經給你做好了最嚴重的懲罰,而且懲罰的公
平公正。為善者必有善報,為惡者必有惡報,所以作為每個人都必須與人為善,證得善果,否則即使生前沒有受到懲罰,死後也比遭天譴。這就是因緣果報,積極向善,諸惡莫作,否則你會很悲慘。
    然而大家所看到聽到的地獄都是在地下,所懲罰的都是具備人形的好似幽靈一般的人,其實在懲罰什麼?是屍體。連人間的人們都懂得挖墳掘墓最令人髮指,而宗教卻去懲罰人的屍體,大興鞭屍工
作,多麼殘忍!人都死了,恩怨皆空,鞭屍豈不是缺少人性?就是人間法律還要保護死者,死了誰去砍傷幾刀也會判刑,難道宗教者們這點人道也不清楚嗎?
    其四地獄是小孩過家家,是極沒有文化的人搞出來的。各位看看這些地獄名字,簡直如同小孩鬥氣,讓人笑掉大牙。比如糞尿泥小地獄,這不是小孩子生氣將另一個小孩推進糞坑裏嗎?饑餓小地獄
豈不是生氣了不給人家飯吃嗎?渴小地獄豈不是不給人家水喝嗎?膿血小地獄豈不是詛咒別人渾身起膿包嗎?沸湯澆手小地獄豈不是要燙傷你嗎?、掌畔流液小地獄豈不是讓你手掌出膿嗎?斷筋剔骨小
地獄豈不是扒皮抽筋嗎?堰肩刷皮小地獄豈不是用鐵刷子給你搓澡嗎?木石土瓦壓小地獄豈不是要故意壓死你嗎?劍眼小地獄豈不是要剜你眼睛嗎?飛灰塞口小地獄豈不是往你嘴裏塞石灰嗎?灌藥小地
獄豈不是給你強行灌藥嗎?油滑跌小地獄豈不是讓你跌跟頭嗎?刺嘴小地獄豈不是要傷害你的嘴唇嗎?碎石埋身小地獄。屎泥浸身小地獄豈不是讓你進糞坑裏嗎?等等等等無不是詛咒、嚴刑,歹毒而又
愚蠢可笑,這哪是有文化的宗教?這簡直是對宗教的玷污。
    地藏菩薩許下大願說地獄不空,誓不成佛!他本是閻王化身。明明沒有的地獄,偏往裏面移民,如何能空?如果佛菩薩不往裏移民,豈不是自然就空了?作為宗教可以教育人,勸其為善,但怎能采
取如此低劣愚昧的東西欺騙世人?
    其五談談中國式的地獄酆都城。當然酆都城已經被陰曹地府取代,而且有道教的神職人員進行地獄管理。地位最高的天齊仁聖大帝,掌管大地萬物生靈。然後是北陰酆都大帝。之後有五方鬼帝:東
方鬼帝蔡鬱壘、神荼,治桃止山鬼門關。西方鬼帝趙文和,王真人,治嶓塚山。北方鬼帝張衡、楊雲,治羅酆山。南方鬼帝杜子仁,治羅浮山。中央鬼帝周乞、稽康,治抱犢山。再下麵是羅酆六天(以
下為宮名,六天為守宮神)。有紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。不過傳說中陰曹地府已經被佛教侵略佔領了,由十殿閻羅王所掌控
。還有首席判官崔府君、鐘魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等。整個陰曹地府就在他們的控制之下!在這些冥神的上面,還有一位地藏菩薩。
    閻羅王被認為是地獄的主宰,掌管地獄輪回。大約在南北朝期間由印度傳入中國。由於閻王的信仰與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響,演變出具有漢化色彩的十殿閻王中國佛教中,有十殿閻
羅之說。此說源于唐代,相傳天帝冊封閻羅王,由閻羅王統率地獄和五嶽衛兵。地獄更分為十殿,十殿各有其主和名號,稱地府十王,統稱十殿閻王。中國的包拯就是五殿閻羅,也就是閻王爺。但不知
道什麼時候他為印度做事,成了海外華人了。
    酆都城是舊時迷信傳說中的陰司地府,人死後的去處。酆都城今為重慶市豐都縣。陰曹地府和十八層地獄,本來只是佛教典籍中所描述的死後世界,可是後來卻被道教沿用。在酆都城有一座山叫平
都山,是道教七十二福地中的第四十五福地。根據東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言,在漢代,曾有王方平和陰長生等人,棄官到此修道,最後終得道成仙,升天而去。傳說中的麻仙
姑,就曾來拜訪過王方平,可惜沒遇上。直到現在還留有她住過的仙姑岩、麻姑洞等遺跡。此外,呂洞賓也曾拜訪過王方平和陰長生。後來,王方平和陰長生二仙人被訛傳為陰王,又誤作為陰間之王,
因此他們居住的地方——酆都,進而成為閻羅王所主宰的陰曹地府了。東漢末年,五斗米教盛行於四川,而酆都在漢時屬於巴郡,是早期道教的重鎮之一。五斗米教因揉雜了許多巫術方面的東西而被稱
為鬼道,並將道中的巫師稱為鬼吏。於是,這種神仙人鬼混雜的道教信仰,促成了鬼城的形成。自宋朝以來,人們借著自己心中對陰曹地府的揣想,在此處修築了一套如冥府般的建築,使酆都更成了名
符其實的鬼城。在酆都鬼城中,有各種如陰間的建築,即路引、奈何橋、鬼門關、五雲洞等等。
    然而無論怎麼做,都離不開編造。像天齊仁聖大帝在《封神榜裏》就是黃飛虎,是怎麼進了酆都城當的官?人怎麼會知道?簡直匪夷所思。總之宗教方面的地獄文化不是文化,而是對人的惡意折磨,是像大人嚇唬小孩一樣,你不老實,狼就來了!不是嗎?宗教就是這樣用地獄嚇唬人的。
    記住常彥波先生說的,世上沒有地獄。人死後真氣尚在,但氣總是輕於人體,就在我們頭上。所以我寫文章動不動,我就講天上有無數屈死的冤魂,就是這個道理。地下是什麼?按我玄幻小說講,那裏是妖界,是怪界。很多神秘事物,包括飛碟也出自那裏。

 

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