性急太郎常彥波，十方十界有傳說。上打神仙下打鬼，東打魔頭西打佛。神功無敵不胡作，一身正義誅邪魔。
我寫這個足見我的膽氣。然而很多人都沒有這個膽氣，他們往往成為宗教的奴僕，尤其是佛教的奴僕。這日一個群友問我：“你是修佛的嗎？”
我說：“我不是修佛的。”
網友問：“你是修什麼的？”
我說道：“我是修人的。”
聞聽此言，他說道：“修人，我還是第一次聽到，那你信什麼教？”
我說：“我信人教。”
他說：“我沒聽過這個教，是外國的嗎？”
我說：“不是，是中國的，是我的。什麼叫創新？這才叫創新！什麼叫改革？這才叫改革。我雖然受到佛教的薰陶感染，但我自稱教派，開創的是人教，所以我修人。”
他問：“修人有什麼好處？”
我說：“好處太大了。把人修好，百惡不侵。修人是直接的，而修佛是間接的。修佛是先修佛，看佛理遵照執行，變向修人，是繞了一個彎子。而修人是直接進入了修人的狀態，先行一步，成功更早。”
他問：“修人可以到極樂世界解脫嗎？”
我說：“人本就是人，為什麼去極樂世界解脫？如果想長生，就在人上下功夫，讓人活到萬年，億年，甚至更高，那才是慈航普度。而佛教實現的是人轉換佛，道教實現的是人轉換仙。這是把人變異了，變成了非人。如果變成非人，就直接成為雲團唄，又何必出了佛的形象，仙的形象？”
他說：“我們修佛都是為了跳出六道輪回，達到永生，離苦得樂。”
我說：“何為苦？何為樂？佛說的苦未必是人說的苦，佛說的樂未必是人說的樂。比如僧人孓然一身為樂，而人卻以光棍孤獨為苦，而已結婚生兒育女為樂。僧人以吃素為樂，而人以吃素為苦，吃美味為樂。僧人以過午不食為樂，而人以一日三餐為樂，有的還要吃夜宵。僧人以念經為樂，而人以念經為苦，看電視為樂。人這一世就是把人活好，至於來世是誰並不清楚。在有限的生命中享受人間的美好，這才是主要的。而修人並非只為自己，而是為兒女造福。比如一個人與鄰里結怨，仇敵太多，那麼他們的後代就會遭到報復和屠殺。如果人與鄰里友善，那麼他們的子女就不會有人尋仇，眾人維護。”
那人想了想說：“真是明君指點，茅塞頓開。我現在覺得修人很主要了。”
我說：“人修好就是聖人。聖人是什麼？就是神。聖人存留在世上的不是生命，而是名節，是精神。人修的就是精神永恆，永照人間，並不是生命永存。想那諸佛不為世界做事，不過是行屍走肉而已。至於拉人去極樂世界，荒涼地球，那是離經叛道。這個世上有人財迷心竅，也有人鬼迷心竅。我認為出家為僧，不問世事，不過今生，本身就是鬼迷心竅。什麼叫魔鬼？就是背叛人類，背叛人間。老天給你人身，不好好活著，不為人間做貢獻，躲進深山裏去收稅，這不是人德，而是缺德，起碼來說忘記了祖宗的恩情，忘記了父母的恩情。這種人萬萬不可接近它！因為他們渾身充滿魔氣。”
他問：“修人要修什麼？應該怎麼入手？”
我說道：“修人主要是修德。修德主要修孝敬父母宗親，從一點一滴做起。其實孝敬是一種感恩，而不能像僧人那樣無情無義。修德第二方面也是一種感恩，鄰里好比大門，守護你的安全。如果沒有鄰里，那麼你就會住在一個孤房子裏，就會遭到猛獸的襲擊，也會遭來強人。所以我們要和諧鄰里，不斤斤計較，大度，說話要文明禮貌，積極助人，恰到好處。修德第三方面還是感恩，要感恩家鄉，感恩國家，感恩民族。人人都有心頭怨氣。有時候家鄉還是國家並不盡善盡美，讓你失望。然而不能因為這個，就去背叛家鄉，背叛祖國。要學會積極奉獻，貢獻青春。功勞越大，福報也越大。”
他問：“可是現實生活中好人並不得到好報。”
我說：“這是事實。世上卑鄙的人很多。不上貨就會遇到阻力。一些官員齜牙咧嘴，張牙舞爪，勇猛異常，讓你不死也得帶傷。有時候還要從他們的襠下鑽過去，備受恥辱。可是那是人家的事情，不是你的事情。你的事情就是善念善行，堅持到底，那麼即使你現在沒有福報，也會給子孫帶來福報。其實活著不只是為自己活，也要為感恩他人而活。”
他說道：“據我所知，您的脾氣非常大，戰天鬥地，性格扛上，這不是激起和官員的矛盾嗎？”
我說道：“我有一首老常神詞，是四海翻騰雲怒，只因世道良無。陰曹一片漆黑，性急太郎動武。這世上有很多我看不慣的事和看不慣的人，所以我堅持不懈的鬥爭。我曾經寫過一篇老常雜談暗器，說所謂暗器是指那種便於在暗中實施突襲的兵器。暗器大多是武林中人創造出來的，它們體積小，重量輕，便於攜帶，大多有尖有刃，可以擲出十幾米乃至幾十米之遠，速度快，隱蔽性強，等於常規兵刃的大幅度延伸，具有較大威力。在千軍萬馬廝殺的戰場上，暗器很難發揮作用，所以古代戰將很少有練暗器的。武林中講究的是一對一的打鬥，雙方距離很近，於是暗器就派上了用場。中國武術中的暗器至清代而集其大成，達于鼎盛，在武林中使用極為普遍。直到清末火器盛行以後，暗器才逐漸被冷落，但至今武林中仍有人習練此技。暗器可分為手擲、索擊、機射、藥噴四大類。手擲類暗器有標槍、金錢鏢、飛鏢、擲箭（甩手箭）、飛叉、飛鐃、飛刺、飛劍、飛刀、飛蝗石、鐵橄欖（棗核箭）、如意珠、乾坤圈、鐵鴛鴦、鐵蟾蜍、梅花針、鏢刀等。索擊類暗器有繩鏢、流星錘、狼牙錘、龍須鉤、飛爪、軟鞭、錦套索、鐵蓮花等。機射類暗器有袖箭、彈弓、弩箭、緊背花裝弩、踏弩、雷公鑽等。藥噴類暗器有袖炮、噴筒、鳥嘴銃等。其他還有一些暗器很難歸入以上四類，如吹箭筒、手指劍、鋼指環、匕首、手錐等。有暗器也就有暗器高手。像黃忠的箭，燕青的弩，展昭的飛石，張清的蝗石，大羿的弓，孟傻子的繩鏢，陳蘿夔的流星錘，李佩的袖箭，都十分突出。那麼世上最厲害最霸道的暗器是什麼呢？是收買和賄賂。別看這兩種東西沒列到暗器排行榜，其實比那些暗器要厲害得多。不妨看看歷史，劉邦收買了韓信，打敗了項羽。王允收買了呂布，殺死了董卓。劉備收買了張松，佔據了西川。曹操收買了典韋，他為曹操搞破鞋拼命。宋江收買了李逵，李逵為他去死。朱元璋收買了常遇春，他跟他革命。施恩收買了武松，武松走上犯罪的道路。一般來說凡是收買都是以上對下，給以小恩小惠，下面就敬天敬地，視作父母，直到死了還要效忠，卻不知道用收買手段的人，都是為了自己，而被收買者不過是棋子。歷史上當棋子的死亡最多，最後給立個碑，算是上恩。相對於收買是賄賂，賄賂一般是下對上。賄賂好比軟兵器，有的可以將人致死，多數都是降職降級，威力極大，很有破壞性作用。金國賄賂秦檜，嶽飛死了。地方賄賂和珅，和珅死了。周文王賄賂殷紂王，紂王死了。地方賄賂蔡京，蔡京死了。十常侍賄賂何太后，何進死了。賄賂做暗器一般來說都不想躲避，而且很喜歡被這種暗器打。結果打在身上並不覺得疼，而且像喝美酒一樣舒服。不過這種暗器好比毒藥，潛伏期有的很長，直至最後也會毒發身亡。歷史上死於這種帶毒的暗器多如牛毛，死的也是無計其數。我很討厭行賄受賄，所以我與官家格格不入。但並不是說因此就不做善念善行。我要栽的是讓後人乘涼的綠樹，栽的是福田。修的是自己的德。我在群眾中有良好的口碑。”
他說：“就是說無論社會如何，都要堅持善念善行，修自己的人德。”
我說：“是的。我還曾寫過老常雜談放屁。放屁司空見慣，人人皆知。不過畜生不太明白，明明是他們自己發出的聲音，卻四處尋找，不知道哪里出的動靜。屁是怎麼產生的呢？是因為我們吃的食物，有些未被分解。未被分解的部分，包含纖維和糖類，就成為大腸菌的食物。大腸菌飽餐後就會排氣，這些氣體在體內累積，造成一股氣壓。當壓力太大時，就會了屁。屁的物理性質無色，有刺激性氣味，密度比空氣小，不易溶于水。化學性質可燃。屁字從屍從比，比亦聲。屍指人體，比本義為等列，這裏指兩腿。屍與比聯合起來表示人身上從兩腿之間排出來的氣體。細化開來是指從肛門中排出的臭氣。屁本來是從肛門排出的臭氣，但在現實生活中也有人經常從口裏發出，我們稱之為屁話。有時候屁話連天，更是臭不可聞。比如敘利亞吧，反對派與政府對抗，政府如果打反對派吧，有人就說是鎮壓，是殺害平民。聯合國派特使及觀察團告訴政府挺火。政府停火了，反對派就開始恐怖襲擊，轟炸平民。這時候有的人就不說話了。就好比拉偏仗一樣，政府打反對派不可以，反對派可以打政府，世上哪有這個道理？利比亞不就是這樣被搞完了嗎？所以屁話比臀屁更有殺傷力，不可掉以輕心。關於屁，文明者往往偷偷放屁，不要臉者大庭廣眾就隨意排放。偷偷放著無聲無息，公開放著響若爆竹。歷史上有細心者總結，說響屁不臭，臭屁不響。這樣就說明了一個道理，響屁是公開的，雖是大吵大鬧，卻沒有臭氣。而偷偷放的是秘密的，就像竊竊私語，一定是臭氣熏天，沒有好事。所以歷代都主張言論公開，政務公開，賬目公開，最怕有屁偷偷放，藏藏掖掖。從醫學角度講，放屁是腸道正常運行的一種表現。相反，如果不放屁，或放屁過多過臭，則為一種異常現象。屁多中醫說濁氣下行為病態。屁很臭也是病態。沒有屁還是病態。所以屁要適當，而且要保證屁的品質。如果無屁並伴有劇烈的腸絞痛者，必須緊急到醫院求治，作為急診進行搶救處理，否則後果不堪設想。有屁多少與食物有關係，氣味也與食物有關係。正常人每天都要放屁，有利於身體健康。但並不是在大庭廣眾來一下，臉不紅心不跳，說我這是健康。我覺得這不是健康，而是不知羞恥。有屁可以在家放，難道非要拿到單位去嗎？誰見過焦點訪談出過如此聲音的？誰見過記者招待會發出如此聲音的？屁要文明，屁要講究屁的文化，屁要研究屁的品質。尤其是屁話，更要有品位，要放得公道。公道了即使響屁連天，也會人人欽敬。不公道，雖無聲息，也是臭不可聞。屁說起來庸俗，其實另有深意。看看當今世界屁話有多少？無盡無休。有的謊話連篇沒有實話，有的口若懸河不說人話，有的豪言壯語心口不一，有的花言巧語虛情假意，有的大言不慚誇誇其談，有的滔滔不絕滿嘴屁話，有的高談闊論道貌岸然，有的閒言碎語還談笑風生，有的口唱高調喋喋不休，有的故弄玄虛卻侃侃而談，有的滿嘴欺騙卻娓娓動聽，有的歪理邪說卻振振有辭。總之屁話一言難盡，不是三言兩語可以說完的。很多人用屁做暗器，轟打善良的人們。他們有一套《神屁秘笈》，堪稱放屁專家。我雖然沒有研究過放屁，然而很多人都會放臭屁，我也就無師自通。不過他們放的沒有水準。他們有的確實是叮叮咣咣，如同鞭炮齊鳴，晴天霹靂，不過卻外強中乾，缺乏震懾力。其實放屁要的不是震耳欲聾，而是奇臭無比。你看看口號響亮不？卻屁用不頂，原因就是缺少豐富的內含。再看看歷史上的奸臣，背後吹風，但每次都能夠坑害忠良，原因是什麼？就是臭氣熏天，威力無窮。屁也需要練習，也需要熟能生巧。往往有老公公在，兒媳婦的的屁就會受到壓抑。這時候要怎麼辦？屁還要排出去，那麼就需要輕聲細語，做不到神不知鬼不覺。這就需要用內力控制，通過內力做到無嗅無味。換句話說，也就是事情做了，但要讓別人不知道誰做的。你看看那些背地裏說壞話的不都是如此嗎？如何做到沒有氣味？就需要清心寡欲。屁是一種學問。確切地說，更是一種文化。你看看一些文化明明臭氣熏天，卻幾千年傳承，豈不是屁的文化？世上的屁文化很多，需要清理。無論條件如何艱苦，環境如何惡劣，我都要創造出驚人的奇跡。用善念善行去改變這個世界，這是功德。”
他說：“據我所知，您非常孝敬。”
我說道：“其實孝敬就是感恩。不僅要孝敬父母，因為有養育之恩。也要孝敬祖宗，因為祖宗是上幾輩子的父母。對家鄉，對國家都要孝敬，都是感恩。甚至對仇人也要孝敬，因為他們使你接受了教訓，總結了人生的經驗。具體說就是感恩世界，感恩所有。有了這種感恩心，那麼也就會對每一個人都能夠興起善念，做到善行。人做善念善行不是給別人看的，而是修自己的德，種自己的福田。每個正常的人都會結婚生小孩；小孩再結婚再生小孩，繁衍生息，源源不斷。他們的福分靠什麼來的？首先要靠祖宗的人德。祖宗的人德修得好，就會福及子孫。祖宗的人德修不好，就會禍及子孫。按佛祖所說，人命好壞，全賴于前世修為。其實不僅如此，祖宗的修為更關鍵。薩滿教之所以敬祖，是很有道理的。大仙堂組成，碑王是組織者，碑王是什麼？就是祖宗，學名叫作祖靈。”
我父親性也太急一旁叱道：“你做夢去吧，就不怕脹破你的肚皮？中國之所以人口爆炸，就是你這麼生孩子生的。我看你這種人，在娘肚子裏就該絕育。”
他聽後喜道：“您講得非常透徹，我深受啟迪。我一定加快步伐，好好修人，去迎接美好的明天！”
我說：“修人是一點一滴積累起來的，不是著急的事情。如果你單純為了修人而修人，把你家裏所有都賣了，送給需要幫助的人們，你以為這樣就好了嗎？不是的。修人德是持之以恆的事情。你一次性家財散盡，幫助別人，代表不了你的一生。如果你認為有一次巨大貢獻，就放棄了人德修為，還會遭來惡報。歷史上有的君王也有一次性或幾次性為人做過巨大貢獻的，但成為君王後卻做了惡事，退縮了人德的修行，所以也會遭到厄運。每一個王朝有盛有衰，不就是這個孽因嗎？所以修人德是長期性的，不能心血來潮。心血來潮誰都能做到，一生堅持才是珍貴的。”
他點點頭說：“我懂了。”
我笑道：“我曾經寫過我一個前世妻子，名叫九九聖母，她是個老處女。這個老處女長的什麼樣呢？頭髮斑白，像尿堿似的；滿臉皺紋，像地壟溝似的；弓腰縮背，像爐圈似的，長得真他媽困難，看得人能噁心半年。我打心眼裏不喜歡她。真想打的她鼻青臉腫，口歪眼斜。可是她呢？就是人的修為好，一點一滴對我關心。功夫不負有心人。最終把我感化。修人的時間很漫長，需要畢生的時間，始終如一，不能懈怠。雖然艱苦了些，但卻有無量的福。”
當天找我看事的不少，聽了我的話深受教益，各個眉開眼笑。其中一個說：“我從此可以放棄修佛了。”
我說：“你並沒有理解我的意思。修人並不是讓你放棄修佛。你修佛是你的信仰。佛祖是聖人，他的修為很好，堪稱大德，也是人師。包括我也敬重他。我的本意是修人是直接入修，而修佛是間接入修。人與人並不相同，也就有各種修法，也就是人修的法門。你修佛也是其中一個法門，只是他會適合你，未必適合我。但最終目的都要把人修好，為後人種福田。”
一人問：“修佛的彼岸是極樂世界，請問修人的彼岸是哪里？”
我說：“修人的彼岸是如意世界。”
那人問：“如意世界在哪里？”
我說：“如意世界遍及宇宙。只要把人修好，你即使是在一個骯髒世界，你也會萬事如意。哪怕人人都痛苦不堪，而你以及你的子孫都如意幸福。好比利比亞、敘利亞，戰火不斷，但如果修人修好，你和你的子孫即使居住在那裏，也不會遭遇炮彈的襲擊，安然無恙。如意世界並無地域之差，無論你以及你的子孫到了哪里，如意世界就會跟隨你到哪里，你所居住的環境就是如意世界。”
那人笑道：“如意世界還是個活動世界呢！看來我應該組織一個如意世界研究會，形成如意熱。”
我笑道：“如意世界本就是我開創的。這個世界十分殊勝。該結婚結婚，該生孩子生孩子。該喝酒就喝酒，該吸煙就吸煙，就是那麼幸福自由。只強調善念善行，好好修人，積極助人，心底無私，其他的基本沒有限制。”
他問：“這樣的話，極樂世界豈不是要移民？”
我笑道：“只恐怕極樂世界往如意世界裏移民也很難。因為極樂世界的人雖然修佛了，但卻沒修人。起碼來說沒修繁衍生息，是對父母大不孝，也違背繁衍生息的天道，所以他們不配做如意世界的人民。”
眾人聞聽，欣然而笑。
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