文章是一位女居士發佈的，曾與她本人通過電話，瞭解過一些事情。現在已脫離了上師的控制。
離縣城不遠的一座小寺廟，新來了一位上師，自稱張某（化名）,我經一位元老居士介紹認識了他。
剃度了的他中等個子，清瘦，標準的比丘打扮，顯得莊嚴，雖然沒有文化，卻能背誦很多經咒，還會很多寺院的唱頌，不但發音標準，聲音也格外洪量。他一人能敲打多種法器，動作嫺熟沉穩，功底非一年半載所能練就。張某閒暇之餘，總離不開說經道法，用因果警示大家，很受師兄們的崇敬，都把他當作善知識、佛門的導師，漸漸的小寺廟的人氣旺了，有請皈依的，有請教經咒的、有求加持的、也有親近侍候培福報的。
要知道，在我們這個小縣城的周邊，寺廟本來就不多，真正的出家師父就更少了，那時後我很喜歡聽他給人講開示，感覺進步不少，慶倖自己三生有幸遇到了真正的善知識。
我請他為我做了皈依，並拜他為師，他說要收我為入室弟子，我問啥子是入室弟子，他解釋說，以後可以出入他寮房的弟子。我感覺這是師父對我的器重，給我多培福報的機會，所以滿心歡喜的接受了。（評：總有突出的能夠吸引人的地方！）
從此，我對張某十分恭敬，事事都聽他的指點，當我遇到什麼想不開的事情，也不忘請示他。張某對我們弟子要求很嚴，比如：不贊成我們去其他寺院結緣、聽其他出家人講經說法，就連每個人讀哪部經念什麼咒，也不可以自作主張，他說，“末法時代邪師多如牛毛，你們沒有正知正見，容易走入魔道”。他也會說起他當年求學拜師艱難，自己如何恭敬上師，又如何供養師父，感歎現在的入門弟子，沒有發真誠心云云，大家覺得慚愧，更加努力表現，當張某說到自己的一位密宗師父如今已圓寂為某寺院的肉身菩薩時，充滿了自豪，並充滿信心的鼓勵每一位皈依弟子說：“你們要好好聽師父的話，好好修行，師父一定讓你們今生成就，我們同去西方極樂！”令大家無不鼓舞和感恩，我仿佛看見了自己的美好希望和未來。(評：服了，真能掰，真中摻假的就是如此的容易讓人不設防)
隨著大家漸漸地熟悉，張某感到時機成熟了。便在我單獨請法的時候，總是說我們之間有很多世的緣份，前世也許我們是朋友、姊妹，也可能做過夫妻，現在，你是我的入室弟子，“入室弟子”在密宗裏面就是雙修的夫妻云云，當時我覺得師父說得奇奇怪怪的，難道他......可隨即又想，佛門修行八萬四千法門，我們鈍根之人又知道多少呢，怎麼能用世俗的念頭看待善知識，罪過！罪過！這真是對三寶不敬的想法，阿彌陀佛！(評：雖有警惕，但被尊師和視師如佛的觀念困住，又令她陷入迷惑之中，其實在這樣的時候，我們心中有的只能是依法不依人，才能夠令我們自己清醒，而不犯錯跟著邪師一起墮落。)
他看見我沒有反感，就更進一步給我介紹密宗雙修，說這是如來無上妙法，通過這個法門，能夠快速提高自己的層次。如果我們能夠修這個無上妙法。會對雙方都有好處，並說，要把這個法傳給我，叫我考慮，我立馬就決絕了。因為，我覺得這是在造作罪業。
於是，他言辭正色道：“這個法不是隨便哪個都可以傳的，要看你的根性適合不適合，我是想付出自己多年的道來幫助你得到解脫。我不是那種貪圖女色的人，我都出家20多年了，不可能為了你斷送我的法身，要知道，我比你更懂因果！比你更怕墮地獄！如果我和你修這個法，我的道行起碼倒退500年！我不會勉強你的，如果你不修這個法，我會離開這裏。”（評：厲害、高！學佛不深的一定會被帶他到溝裏！）
聽他這麼一說，心裏非常矛盾，對這個修法似是而非，覺得師父修行這麼高，話也誠懇在理，出家人不打妄語，想來不會騙我吧。再說，如果因我的拒絕而使師父離開了這裏，那些師兄怎麼辦？這一方的眾生誰來救度？那我不等於是斷人慧命了嗎！這罪過我怎麼承擔得起呀，前思後想，在矛盾的情況下我還是答應了他。誰能想到，災難從此降臨。（評：利用大家對佛法的熱愛和崇敬，要脅別人。令人覺得難以辨別。）
一段時間後，我感覺這和凡夫做*沒有什麼區別，什麼二體合一、什麼提升，什麼太陽、月亮，鬼知道！心裏開始擔心這個修法是否入理入法，而且偷偷摸摸的感覺令我整日擔驚受怕，嚴重違背了自己做人的原則，更害怕造作罪業下地獄，惶恐不安的我經常都跪在佛龕前求佛菩薩能為我指點迷津，“阿彌陀佛，我該怎麼辦啊？”
那段日子，我終日寢食難安，在極度矛盾與壓力下，我終於堅決提出了終止雙修，萬萬沒想到，他惱羞成怒地說：“我們的修法有菩薩護法見證，不是你我說不修就不修了的！你現在拒絕我，你這不是等於在斷送我的法嗎！如果你不同意，那我就要斷你的法身慧命，要你永不得超生，常言道，寧動三千水，不動道人心，給你三天時間考慮！”
我不知道他會用什麼法力來斷我的法身慧命，又會給我帶來什麼樣的災難，我估計張某有這個本事，我害怕極了，怎麼辦？我吃不下睡不安，精神快崩潰了，又擔心他還要來找我施壓，這事能跟誰說！菩薩幫幫我吧！
菩薩保佑，我想到了一位要好的師兄，她也是張某的皈依弟子，當我猶豫地說出我的苦惱時，她已明白了八九，並鼓勵我不要害怕，堅持原則，他不過是嚇唬你而已，沒那本事斷你什麼。同時，她也坦誠地告訴了我張某用同樣的手段引誘過她與其雙修，令我恍然大悟，更堅定了我擺脫他決心。
三天很快過去了，他打來電話催問，我斷然地回絕了他，只聽他在電話那頭大怒道“那好！你就看著辦吧！”便猛然掛斷了通話，大有山雨欲來風滿樓之勢。
正如我所料，不一會功夫他就趕來了，我躲了起來。張某到我家裏沒有找到我，便沖到我上班的大門口大聲謾駡，說我與他有男女關係等等，嚴重破壞了我的個人聲譽。
之後，張某每天都要打無數次電話騷擾恐嚇我，說什麼跑得了今天跑不了明天，我要殺死你全家，炸了你的房子，簡直到了喪心病狂的地步。如今，我真是後悔不已，後悔自己學佛正邪不分，後悔自己真偽不辨，更後悔自己一足失成千古恨啊！（評：遇見這樣的出家人，你要再說什麼，說僧過惡犯大重罪，就是在滅佛滅法，不打擊這樣的人，就是和他一樣的魔鬼！是為虎做娼的護法是魔眾的護法）
前思後想，張某的種種行為，完全就是一個披著袈裟的偽君子，想到那些還蒙蔽在他謊言裏的師兄們，我覺得自己有責任揭露他的真實面目，於是，我來到了張某住持的寺廟，正當我面對兩位師兄說明來意之時，他大怒拔出藏於身後的刀向我刺來，說時遲那時快，我猛地逃出了門外，幸好兩位師兄對他及時阻擋，才使我得以逃生回家，但是，始料不及的是，張某居然尾隨我追到家中，另外一位師兄見情形不妙，也跟隨其後，張某這畜生居然當著另一位師兄的面，要我與他發生性關係來表示我的“悔過”。菩薩保佑！在那位師兄的勸阻下，他沒有得逞。
當真相大白於天下之時，一切陰暗的東西都將死於陽光之下。通過發生這件事情，絕大多數師兄都離開了他，說也奇怪，之後傳言他居然和地方的村民不斷發生衝突，實在呆不下去了，離開了那座小廟。
後來才知道，凡是在寺廟裏護法的女眾，都被騙與其“雙修”。沒有哪個逃脫了他的魔掌！都和我當初的想法一樣，覺得是如法的，又覺得不好對其她的師兄講，致使張某斂財騙色易如反掌。想起《地藏經》上講“若有眾生，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期”,太可怕了！罪過啊！我啼血懺悔！（評：還以為自己在做崇高的奉獻，實際就是作下地獄的惡）
然而，事情並沒有了結。
在他走後，依然天天電話威逼恐嚇，死磨爛纏，說已經還俗要與我結婚，如不答應，一會兒說魚死網破，一會又要殺我父母，一會兒又說要長住在我家，在我精神近乎崩潰的時候，我終於想到了用法律保護自己，也最後言辭警告他：你過去的種種行為已經觸犯法律，只要膽敢再越雷池一步，我將堅決拿起法律的武器還擊！常言道，邪不勝正！終於，他才真正從我的生活中徹底消失了。（評：其實這只是個低檔的邪師，真正上了一定檔次的，你得罪了他，他會用邪咒害你，根本就不費一句口舌，根本就不需多走一步路，就能讓你倒楣，上了一定檔次的真正修過密法的就會這些，其實這個人的檔次是不高的。）
感恩佛菩薩讓我覺醒，也感恩我的眾多師兄為我助陣，我終於逃脫了魔掌，戰勝了邪惡，重回到修學淨土法門的菩提大道。
虔誠反省
一足失成千古恨！“雙修”留下了我終身的悔恨。這種事情能夠發生在我身上，我相信也會發生在其她人的身上，所以，經過內心的痛苦掙紮後，今天，我始終痛下決心面對自己，把我無知羞辱的過去寫出來，以警示學佛居士，幫助與我有類似痛苦的人，得到與我一樣的解脫，相信真誠的悔過心，會得到十方諸佛加被，涕淚哀憐之餘，懇請十方大德諸位菩薩，接受我真誠的懺悔，我將痛改前非，決不重蹈覆轍！
我發誓：自此以後，一定認真持戒，清淨修行，以淨土法門為上，將生活和工作的環境為道場，修去自己貪、嗔、癡等種種雜亂心，自證至真、至善、至美的佛心，按佛陀教誡：以大修行為本。在生活中修行，在人和事上提升進化靈性，把佛法融貫于生活全過程，念念修行不輟，勤集福智資糧，成就無上菩提佛果，願天地為我鑒證，阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
辨別邪師的幾點認知：
邪師多是打著佛陀正法的旗號，現出與正法相似的外象，特別是在言語行為上極具迷惑性，對經論瞭解不多的初學佛者，最容易上當受騙。我是經歷了太多的掙紮，吃了太多的苦，才終於認清了邪師的本來面目。
邪師的表現一般有以下特點：
其一，抬高自己的身份：無論對方根基如何，總會尋機告知對方自己是某某大寺院出來的，某某高憎大德或某某社會知名人士與自己有關係等等。
其二，賣弄神通：暗示或借他人之口表現自己的感應道交和神通功力，言辭語調流露出對神通功夫的得意之態，誤導弟子正知正見。
其三，不重戒律：為標榜自己已得自在，已無執著，不僅自己不守戒，甚至故意在信眾面前喝酒抽煙，大吃蔥蒜肉等，自詡為不著相，或治病所需或隨順眾生。大善知識為打破弟子執著，也許會採取看似破戒的極端手段，但為避免不知內情者生邪見，是決不會在大庭廣眾下毫無目的亂來的。而且即使是為折服弟子，也是有相應證量的前提下才做。比如，若想以殺生破弟子執著，首先應具起死回生之功德才行。
其四，心性浮躁：這類人，聽經打坐不過是裝裝樣子，也不會清淨念佛，卻特別喜好給人開示，喜歡擺個場面講經說法，對佛之見地，般若義理僅僅來至於聽過光碟看過幾本佛書而已。殊不知若無正法所依，若無真修實證者常住，寺院與鬼窟無異，佛像與魔相無別！
其五，暗地斂財攬權：利用貼身弟子暗地籌畫計謀，終日圖謀掌控實權，野心勃勃，排擠實力，並常常想法子拉信眾出資出力，一唱一和極具隱蔽性。
其六，景象現前，不能自控：當因緣與自己期待一致便喜形於色，當外界與自己意願相挬，則情緒不能自控，甚至暴跳如雷。可知道，真正有證量的善知識，視逆緣與順緣無別，毫不起煩惱。即使為調伏弟子，現煩惱相，但心中是決無任何煩惱。
其七，常住俗間：心不能安住在道場，反以什麼“弘法利生”、什麼“利用出家人相給世間眾生心裏種菩提種子”等等，借此四處亂跑，今日要去某山蓋茅棚閉關，明日要到某地求法，後日要帶弟子見識肉身菩薩，平日裏也喜好串居皈依居士的住家，不請自到，流連忘返。這一點異性信眾要特別警惕！
其八，算命看相：有一類邪師常給人算命打卦占撲看相，說禍福道吉凶，博得名利。佛制戒中嚴禁弟子占卜，觀相，預測吉凶。皆為邪道。
其九，借雙修騙色：一些所謂學密的人，以欺騙的手段宣稱：“你要是跟我雙修，你就會解脫”或“你根性適合修習雙修，我會使你靈性快速提升”云云，那肯定是假的，這絕對不是密宗的修法，這種行為實際上已背離了密宗的觀點，是打著密宗的旗號造作惡業，將會導致個人修行的毀壞，同時對密法造成了惡劣影響。這種做法比五無間罪還嚴重。對此我們一定要有清醒正確的認識，千萬不要盲目地迷信依止，要一概遠離！
這是末學學佛以來的一點體悟，有不妥之處，還望各位同修加以指教，並在這裏感恩這次事件中幫助過我的所有師兄們。
願大家堅固道心，消除障礙，圓滿成佛，同等極樂！
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