我們的意識是以自身為中心通過六根（眼耳鼻舌身意）八識（末那識，阿賴耶識，不懂佛學八識的自己百度），由於看到聽到嗅到嘗到觸到想到，發生資訊能量的交流，而產生發散形成三百六十度的發射線，因為人類意識的限制而不知這樣的一體全意識存在，你感覺到或沒感覺到，個體都跟外界一體形成全意識也就是整體意識，那麼佛家說的本心是什麼？心在何處？
本心最本底的原型是無形沒有蹤跡的虛無，這是創世前的初始狀態，
然後某個瞬間產生了意識塑造能量，慢慢發展不斷增加能力而擴張創造“有的”一切，
應在生命個體身上本心的原型還是創世以前初始狀態的無形沒有蹤跡的虛無，應在人身上的創世就是六根八觸等等，
這個虛無初始狀態因為“有”的存在開始變相了，
換句話說你的心就是你的一切，從有了你，你的一切都在使用自己的本心，你的心用你的眼睛在看，用你的耳朵在聽，用你的鼻子在聞，甚至你的靈體意識也是在用你的心在記憶累世資訊並使用超能力，
大家都知道：“心不在焉”這個辭彙吧，心不在焉的狀態你用眼睛看，你看見了什麼？你聽你聽見了什麼？你嘗到了什麼？“心不在焉”就是把本心的“用”抽離回本心不用的虛無狀態，
佛家說的“不動心”沒有哪一顆心讓你“移動”和“靜止”，我們換一個辭彙“不用心，”放下如閉目養神“，不用看，不用念，不想聽，不用嗅，不用情，不用欲，無極生太極，太極是無極的使用，無極是太極的不用，本心不用歸心源。
佛家講本心的空，沒有空這種東西，只有止心即不用心，你想想你什麼不是在使用你的本心？包括靈體裏面存在的高級意識也在使用你的本心，
你的心參與了你的一切，這就是封印的過程，從有了你即使做夢的時候潛意識還是你的心在使用，所以為什麼最高端要求做到真人無夢？在靈界，靈魂的誕生其實就是有我的封印過程，創世本身就是一種封印，靈體本身就是一個個封印自身無極的小太極，《心經》才會說觀自在菩薩（觀音菩薩）行深般若波羅蜜多時（深入的修行心經時）照見五蘊皆空（看到五蘊：形相、情欲、意念、行為、心靈，都是創世以前無形抓不到蹤跡虛無態叫空）度一切苦厄（就將一切苦難置之度外），舍利子（菩薩對學生舍利子說）色不異空（存在的一切都是本心本底原型開始創造以後的使用）空不異色，色即是空，空即是色，受想行識 （情欲、意念、行為、心靈）亦複如是（都是一樣的）舍利子（舍利子呀）是諸法空相（一切法則都是止心後的空）不生不滅（不生不滅）不垢不淨 （不垢不淨 ）不增不減（不增不減）
這一段落是對創世以前的描述，焚天大夢的本質揭穿，
因為這一切都是可以“心不在焉”拉回無形沒有蹤跡的虛無本心，如閉目養神
是故空中無色 （無不是沒有，是不使用，一切都是存在的，只是在你心裏不存在，“心不在焉”）
無受想行識（也沒有情欲、意念、行為和心靈）
無眼耳鼻舌身意 （沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）
無色聲香味觸法（更沒有色、聲、香、味、觸、法等六塵）
無眼界 （沒有眼睛所能看到的界限）
乃至無意識界（直到沒有心靈所能感受的界限）
無無明 （沒有不能瞭解的）
亦無無明盡（也沒有不能瞭解的盡頭）
乃至無老死 （直到沒有老和死）
亦無老死盡（也沒有老和死的盡頭）
無苦集滅道 （沒有痛苦的集合以及修道的幻滅）
無智亦無得 （沒有智慧沒有所得）
以無所得故
菩提薩陲 （菩薩覺悟之後）
依般若波羅蜜多故（依照心經）
心無掛礙 （心中沒有礙）
無掛礙故 （由於沒有礙）
無有恐怖（所以不恐怖）
遠離顛倒夢想 （遠離顛倒夢想 ）
究竟涅盤（最後達到彼岸）
所以修行要關閉六根。六根一關閉，身體先天的門自然打開。
我們先天的門是什麼時候關閉呢？當我們的六根開始起用的時候，也就是我們美其名曰長大成熟了，眼睛會觀察事物了，頭腦會思考問題了，嘴巴會說話了，身體會做事了，六根都起用了，這時先天的門就徹底封閉了。
六根用得越多，後天的門用得越多，先天的門就封得越死。所以我們要修練，要打坐，要把自己關在屋子裏，要閉關，把自己的五根切斷。
當一個人關在屋子裏，不看，不聽，不聞，不嘗、不觸的時候，前五根自然就切斷了，只有意根沒法切斷，這時候它會超常地活躍，因為前五根的力量全部轉向了意根，意根得到前五根的力量，怎麼可能不活躍呢？什麼時候你再學會把意根轉向七根——第七識，七識也會非常活躍，活躍之後，會傳遞給八識，把這個倉庫的門打開。所以一個人身體的力量不夠用，就是五根用得太多，意根太活躍，太散亂，把身體的力量消耗掉了。意念的勞累比身體的勞累消耗的能量更多。
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，生生不息
本心不用歸心源，如“閉目養神”，不用念，不用看不用知，不用聽，不用情，不用欲，無極是太極的不用，太極是無極的使用。
無極就是創世之前的本心初始狀態，本來無一物，無極和太極的區別是資訊，凡存在必留下痕跡，創世以前什麼都沒有，無相，哪里來什麼資訊？哪里來感知全意識？
就像人體因為外界的諸相所以通過六根看到聽到嗅到嘗到觸到想到，發生資訊能量的交流，而產生發散形成三百六十度的發射線，產生全意識，三界五行內有相最高狀態就是全意識全知全能全愛全在，
本來無一物，勿使惹塵埃，塵埃不止是七情六欲還包括積極正面見光見愛的一切資訊，所以心經說心無掛礙，放下無住，因無所住而生其心。
佛法是破相歸無極，無極就像不帶任何資訊的磁片，煉心到無心處，自然得性，性靜極生動，一陽來複，周天逆煉，坤爐乾頂顛倒轉，動極複靜，氣歸於神，神歸於性，自性靜起，複歸性靜處，太極動生陽，靜生陰，陰陽反復，太極複混沌，
（這一段就是說無為而無不為，回歸無極無相創世之前初始虛無然後又開始了太極運化全意識全知全能，無極又升起了太極運化就是無為而無不為，無為是止心不用心最大化的本心休息，本心得到最大化的休息以後又開始產生能量資訊開始太極創造）
無極是無知無能，太極是全意識全知全能，新時代靈修高靈資訊揚升大師外星人傳遞的是有為法，三界五行內有相的極限全意識
太極全意識的修行核心是淨光愛一體，淨是資訊乾淨，光是靈體的靈光，愛是眾生心為大愛，一體就是全部整體。
本心不用歸心源，因用而有見諸相，盤古一點睡是醒，無相初始心境不受諸相資訊，本來無一物，你拿什麼全知全能全意識？
無極的修行核心是破相，自私無私都是私，小我眾我都是我，金剛經：無人相，無我相，無眾生相，無壽者相，本心初始創世以前什麼都沒有發生沒有創造，究其源，真是個五行不到處，天地未生前，是為先天之先，無極之極，此即人之本來面目，萬劫不壞妙明真心。明此即明心，見此即見性。
在三本書的奇聞裏面這樣稱本心元神：元者，道之本源也；神靈者，在陽為神，在陰為靈。我們還是先以人為例來講吧，會稍微好明白一些，以後再講更具有普遍性的元神與元靈。
人出生之時，元靈便入駐心舍，此後便稱之為元神。元神極為喜純好靜，所有人在世間的種種活動卻恰好相反，
一元生二體，元神本身並無陰陽之區分，元神存在于人體之中時，寂靜不動且無法感知到自己，當人的行為完全為執念所掌控時，它也無法控制人的行為。執念者，執著之念想力，它是由貪、癡、妄三本體在人的身體和大腦中形成的可以控制人行為的意識體。
元神內部蘊藏著巨大的能量與靈力，可以創造有極物的靈力和能量，
元神存在于人體之中時，寂靜不動且無法感知到自己，這一句話就是描述本心不用歸心源，因用而有見諸相。你拿什麼感知到的眾生一體這樣的相？
人若要激發出元神的能量與靈力，當修身正性，消其貪、癡、妄之三本體，以求弱化執念，調用元神的靈力來掌控人的本體。
青年及成年之人，大多執念過盛，元神埋矣；老年之人，大多神混志亂，靈散沒（不是“沒有”的沒）誒，難尋元神。小兒大多神清志空，執念不足控其心性，故為調用元神內能量與靈力之時節。然，為世之人，切記凡事有得有失，消亂失之苦者，唯有去其濫得之念也。
諸般修行，求清虛、淨雜念、致虛極，守靜篤，淡以入定，大多為獲得元神的能量與靈力。
以下載錄儲一恒文集：
心性日趨煩亂，眼耳鼻舌，受色香聲味牽引，著相外求，心與外物相連，（本心不用歸心源，因用而有見諸相）點擊閱讀：心是什麼？心在何處？
機緣所至，聞法修煉，內氣漸足，體內磁場形成，歷年心上所積的物相，便成因緣線，為了將所施出的全數拔回，只得加大火力，功夫深入後，發現心性連接著，虛空六道及前世今生所有的緣分，這時候心力深一分，拔力強一分，力量夠了，全部拔回，是為一太極完人，（這一段寫的是如果從全意識一體意識的相裏面扯回無極，我們的意識是以自身為中心通過六根（眼耳鼻舌身意）八識（末那識，阿賴耶識，不懂佛學八識的自己百度），由於看到聽到嗅到嘗到觸到想到，發生資訊能量的交流，而產生發散形成三百六十度的發射線，因為人類意識的限制而不知這樣的一體全意識存在，
佛道中的正法傳人，是天地的守護者，有他們天地清平，無他們群魔亂舞，禪宗五祖弘忍門下一千多人，但最高法只傳了一個慧能，為什麼呢，因為慧能的根基智慧及對佛法的認識，離弘忍的境界最近，認識到本來無一物，心不執於有形有象，
是否到了本來無一物的境界就可以成就菩提呢？非也。到此境界才有修煉先天大道的入門資格。
拿了入場劵，慧能得法于山中修了十幾年，道行堅固，出山弘法，講頓法頓悟，從壇經的記敍上來看，傳的皆是入場劵，教人怎樣見到本心，怎樣達到本來無一物，這些認識到的學生都是些老修行。或者說很多都是上根利器，但最後正法眼藏不知傳給了誰？法海數問，祖答曰：有道者得，無心者通，普傳頓法，核心秘傳，難道是祖師藏私，非也，祖師深入天地之心，接祖師心髓者萬中無一，未得法時思普度，已得法時歎果無人堪傳授。
心到底是什麼東西呢，當然這裏的心自然不是心臟，但也不離心臟，以人來說要從覺說起，
覺：無形無象的人身先天氣，來自虛空或虛無，凝聚在體內為先天元精，運行為先天元氣，作用為先天元神，
上章說了心的源頭是先天覺氣，在體內凝練成元精，運行為元氣，作用為元神，後天知識漸開，著形著象滋養形成強大識神，識神用事，迷於萬象，
先天落在有象無形之內形成識神，識神迷於有象有形陷於色身，其實不僅陷於色身，陷入天地萬象之中，
識神著相生識水，識水結集生識身，著滋味與五穀合，著人我與眾生合，著萬象與天地合，
要解脫的豈止是要從個體的色身中解脫出去，自己編織的天地大網，一層層的作繭自縛，所以很多佛門大師最後也只能奢求一個彌陀佛靜土，或彌勒內院，心沒有從有象中脫出來，沒到本來無一物的入門境界。
修煉這事不可以聲名度人，慧能一不識字之樵夫，可以成佛作祖，是多少學慣東西遍遊書海者遠遠不及，如果不是遇上弘忍，怕一生都不會為人所知，但既識得本來無一物，過了有無分水嶺，一生中得些成就是必然的，
宇宙有慣性，捲入物質者如果不遇上逆緣只會越陷越深，契入虛無者同樣如此，所以修煉的人要非常之恒心毅力才能從有形有象中脫出來，去領略無限妙境的虛無世界，修煉界慧能祖師只有一個，但如慧能祖師一般能回無際虛無的人應該不在少數，虛空無際仙佛無限，非眼耳鼻舌能測知。
修行修煉的時候要求心性虛無空，是讓自己的心中沒有任何欲望意識意念，不被外界的任何資訊的干擾產生一絲意念。使自己的心境達到真空的狀態，使自己不產生任何的資訊，並不是宇宙一切東西都是不存在的。人類脫離大道太遠，有些東西感覺不到，外界資訊進入身體驚擾了心神，就會產生意念意識。資訊進入體內的路徑，口眼鼻耳舌膚，有的聖人把它叫做六賊。要把六賊打死才能清靜。
心解聖經知識之樹的果實
【人族傳說】人族求道者的體驗設定（本故事作者：我劍無傷）
人族求道者中有七人來自昆侖系統，劍字輩，其中一人叫做劍無畏。他在二十八歲的時候，有過這樣的體驗（感受宇宙之心復活的過程）。
當時，劍無畏孤獨一人在一個房間裏。而當時他的記憶，如此真實而清晰，開始在他的內部復活，仿佛一顆颶風的種子。周圍的場景漸漸消失，房間裏空蕩蕩的，而他的全部感知就在這空無一人的房間裏，變得越來越敏銳起來。他一個人在一個他一無所知的場景裏，他對面的牆壁突然變得透明起來，敞開向一個深邃的、神秘的、由恒星、行星和遙遠銀河系組成的空間。他驚奇得看著每一個行星和恒星出現，然後淡化，接著消失在越來越濃黑的風暴漩渦裏。那是個純粹空無的領域，它吞噬著它遇見的一切。
劍無畏被這個吞噬著人間世並擠壓著他所在房間的不可思議的黑色浪潮迷住了，他作為一個觀察者，只能等待。出乎自己的意料，劍無畏沒有感覺到絲毫的慌張，甚至不舒服。突然房間消失了，他現在處於絕對黑暗中。只剩下一個類似風聲的響動。那是發自一個時間存在以前誕生的宇宙之肺的韻律。他感覺到一個他無法定義的智慧在呼吸他，透過他來呼吸，或在他之上呼吸。這呼吸是一股巨大的力量，帶動著劍無畏以同樣頻率和節奏來呼吸，因為那呼吸就在他之上。他感覺到自己的渺小而微不足道，但是卻處於完全的平靜之中，仿佛他蜷縮在一個空無裏，那空無會永恆地、無條件地呵護他。
他可以感覺到所有的思想，感覺，希望，印象，圖像，所有的一切一直以來被填塞進他的心智的內容，包括他那些其他過去和未來輪回生命的內容，都被從他的內部被剝離出去。
他正在被清空，他的一切經驗、積累、全部知識、全部表達、全部欲望都被清空。(六祖：因無所住而生其心）
當這個巨大的，全部包容的呼吸持續地穿越他、包圍他、他的一切都被奪走了。
他現在就是純粹的智慧，這個智慧被從他以往相信的自己之所是分離出來了。
聖經:知識之樹的果實
心的源頭是先天覺氣，在體內凝練成元精，運行為元氣，作用為元神，後天知識漸開，著形著象滋養形成強大識神，識神用事，迷於萬象，
心本來無一物，識神著相生識水，識水結集生識身，著滋味與五穀合，著人我與眾生合，著萬象與天地合，要解脫的豈止是要從個體的色身中解脫出去，自己編織的天地大網，一層層的作繭自縛，所以很多佛門大師最後也只能奢求一個彌陀佛靜土，或彌勒內院，心沒有從有象中脫出來，沒到本來無一物的入門境界。
金剛經，所謂，無人相，無我相，無壽者相，無眾生相，其實又何止無四相，即無山河大地日月虛空之相，
他可以感覺到所有的思想，感覺，希望，印象，圖像，所有的一切一直以來被填塞進他的心智的內容，包括他那些其他過去和未來輪回生命的內容，都被從他的內部被剝離出去。
他正在被清空，他的一切經驗、積累、全部知識、全部表達、全部欲望都被清空。(六祖：因無所住而生其心）
後天知識漸開是聖經故事記載如下
人違背命令
3:1 蛇是主上帝所創造的動物當中最狡猾的。蛇問那女人：“上帝真的禁止你們吃園子裏任何果樹的果子嗎？”
3:2 那女人回答：“園子裏任何樹的果子我們都可以吃；
3:3 只有園子中間那棵樹的果子不可吃。上帝禁止我們吃那棵樹的果子，甚至禁止我們摸它；如果不聽從，我們一定死亡。”
3:4 蛇回答：“不見得吧！你們不會死。
3:5 上帝這樣說，因為他知道你們一吃了那果子，眼就開了；你們會像上帝【12】一樣能夠辨別善惡【13】。”
3:6 那女人看見那棵樹的果子好看好吃，又能得智慧，就很羡慕。她摘下果子，自己吃了，又給她丈夫吃；她丈夫也吃了。
3:7 他們一吃那果子，眼就開了，發現自己赤身露體；因此，他們編了無花果樹的葉子來遮蓋身體。
3:8 那天黃昏，他們聽見主上帝在園子裏走，就跑到樹林中躲起來。
3:9 但是主上帝呼喚那人：“你在哪里？”
3:10 他回答：“我聽見你在園子裏走，就很害怕，躲了起來；因為我赤身露體。”
3:11 上帝問：“誰告訴你是光著身體的呢？你吃了我禁止你吃的果子嗎？”
3:12 那人回答：“你給我作伴侶的那女人給我果子，我就吃了。”
3:13 主上帝問那女人：“你為什麼這樣做呢？”她回答：“那蛇誘騙我，所以我吃了。”
上帝判罪
3:14 於是，主上帝對那蛇說：“你要為這件事受懲罰。在所有動物中，只有你受這詛咒：從現在起，你要用肚子爬行，終生吃塵土。
3:15 我要使你跟那女人彼此仇視，她的後代跟你的後代互相敵對。他要打碎你的頭；你要咬傷他的腳跟。”
3:16 主上帝對那女人說：“我要大大增加你懷孕的痛苦，生產的陣痛。雖然這樣，你對丈夫仍然有欲望，而他要管轄你。”
3:17 主上帝對那男人說：“你既然聽從妻子的話，吃了我禁止你吃的果子，土地要因你違背命令而受詛咒。你要終生辛勞才能生產足夠的糧食。
3:18 土地要長出荊棘雜草，而你要吃田間的野菜。
3:19 你要汗流滿面才吃得飽。你要工作，直到你死，歸於塵土；因為你是用塵土造的，你要還原歸土。”
3:20 亞當【14】給他妻子取名夏娃【15】，因為她是人類的母親
3:21 主上帝用獸皮做衣服給亞當和他的妻子穿。
亞當和夏娃被趕出伊甸園
3:22 後來，主上帝說：“那人已經跟我們一樣，有了辨別善惡的知識【16】；他不可又吃生命樹的果子而永遠活下去。”
3:23 於是主上帝把他趕出伊甸園，讓他去耕種土地——他原是用土造的。
3:24 主上帝趕走那人以後，在伊甸園東邊安排了基路伯，又安置了發出火焰、四面轉動的劍，為要防止人接近那棵生命樹。
我一定死了。
這個想法離開了他，他的作為存在體的最後的粒子，仿佛熄滅篝火的最後一抹青煙升起，奔向那無限的天空。他是空。那呼吸是他的，他只能作為這個無量呼吸中的粒子移動，這呼吸仿佛填滿著全部事物的領域，包括內在的，也包括創造出來的。他是那個空無裏面的呼吸。沒有交換，沒有能量，沒有平衡的必要，因為已經沒有對立。
在他存在體的這個空無裏，他看到一個光亮。開始他以為那是一個他的創造物的光，但是這光開始成形，慢慢的形成一條完美的、沒有開始和結束的線。那是條由眩目的金光組成的線，懸浮在虛空之中。一點點，這金色線變成了一個圓圈，圓圈又變成了三角形，然後變成了四邊形。那光繼續變幻成為更複雜的幾何圖形。這幾何圖形接著又開始變成數學公式。他看著那些幾何圖形和公式變得如此複雜，不知為什麼，他全部理解了它們。
我就是這個，劍無畏想。我就是由這個組成的，只由這個組成，這些就是我穿戴著的這些複雜物質結構的內涵。我就是資訊的編碼。我是符號組成的語言。我是未出生的全息圖像，同時還存在於全部的時間和空間裏。
後來，那光變成一個圓球，一個金字塔，一個圓錐，並持續擴張，變成了一個不斷增殖的複雜體。突然，它變成了一條水晶線條，色彩開始在光之上析出。每個複雜體都是水晶，一個又一個色彩和形狀開始填滿他的視野。它們飛速變化著，最後開始有了動態。它們活了。一個彩虹組成的色帶在他面前掃過，於是那些水晶線條模式開始變成細小的，飄浮的器官，仿佛在水裏上下搖動。一個草葉，一朵小花，一個荊棘，一棵松樹，然後是一片高速運動著的花海。
後來，一個巨大的樹木開始停留片刻，那樹木擁抱著上下全部的存在。它的樹冠高度沒有產生陰影，從它光禿禿的樹枝上，滑下來一條蛇，朝劍無畏飛馳而來，它的目光裏透著晶瑩和智慧，突然它停住。那條光蛇變成了一匹馬。一頭豹。一頭鯨魚。那光繼續變幻成各種形狀的動物，那速度之快，劍無畏無法跟隨它的步伐，於是他找到那個自己內部可以教育自己的聲音，不管那是什麼，他告訴它慢一些，但是他沒有感覺到表達的能量。
那個動物圖像繼續在他面前閃過。他認出了全部動物，雖然有些他不知道它們的名稱。一個蝴蝶，黑猩猩，鯉魚，恐龍，烏鴉，鱷魚，山鷹，海豚，類人猿，然後出現了一個小小的蜂鳥，出現在那金色的脈衝裏，流向他，靠的那麼近，劍無畏看到那寶石般的瞳仁和潛在的智慧。這是未來的眼神，在凝視著他，那眼神懷著無盡的寬容。
劍無畏低頭不敢看它，感覺到一股愛的波動流過自己。他沒有身體，沒有大腦，被清空了一切，但是剩下了愛，如此強烈的愛，沒有被任何物質污染的愛，這愛將自己灌注進入他的身體，同時發出一個如此古老的耳語，他被這聲音感動，在自己的內核裏熱淚奔流。“你需要覺醒了。”這愛的聲音說。“你需要為了那些在下面的世界裏等待你的人們而覺醒了。”
這個蜂鳥懸浮在那裏，仿佛還要釋放更多，用來完成他的覺醒過程。但是他開始扭曲，如其他那些創造物和物體一樣開始變化，但是不同的是，這次的變化是精准的、有序的。
一個光之羽飄了下來，每次一個，眼睛變得越來越清晰。那翅膀固化自己，變成了四肢，手和手指。然後，在最後的變幻裏，那個蜂鳥的雙腿伸向下方，仿佛樹根，在尋找固體站立。劍無畏驚奇的看著一個人形出現並站在他面前，長得跟他一模一樣，由純光組成。
他不能克制自己，伸手觸摸那光體，但是當他伸手是，那光體退後幾步，仿佛很膽小。一個非常熟悉誠實的聲音填滿了他整個存在。“你是我的影子。一個無法自由行動的影子，因為你是我的行為的結果，表達了我的目的、我的願望和我的意志。所以當你探向我，你會發現我透明而隱藏在你的肉體裏。但是我總是無常的。如果你希望覺知我，希望觸及我的存在，感覺我的臨在，你必須準備向空無轉型。”
我不是剛剛體驗了這個嗎？劍無畏想。
“不，”那光體回答。“這跟你是否體驗一次轉型經歷無關。你必須通過放下你的全部意志，允許那貫穿內外的整體智慧，這裏，這裏，這裏，那裏，還有那裏，讓這些全部成為整體智慧的展示。”光體一次指點著自己的心，腹部，頭部，上部，下部。“你需要在這些人類和動物內找到這個智慧。在那些植物和礦石裏，在那些恒星和行星裏，找到那整體智能。是個過程而不是覺知體驗在連接我們。”
“你必須找到並感覺到宇宙的智慧，並讓它引導你，給你資訊，啟蒙你，把你從那些舊有的模式裏解放出來，那些舊的模式是建造在概念之上的，你以往感知並堅信那是真實存在的，直到有一天，一切都被掃清，而你面對面的站在你真實自己的面前，那真是的你就是我。”
“那時，你會瞭解你是誰，你只是生活在那個軀殼裏。你會發現，所有你的宇航服，徜徉在你的希望和渴望建造的虛幻世界裏，只是由不真實的元素組成。但是，你活在這個無常的環境裏，呼吸著一個臨在，這個臨在就是我。我就是流過你的呼吸，我不是時空的囚犯，因為我不停的從一個身體流向另一個身體，總是在尋找，等待我們最終能夠將你的肉體和我的光體合一。”
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