自古以來，修煉的人不計其數，成道的人卻為數甚少。其原因在於多數人拋不盡根深蒂固的世俗意識人的本性，很多人修煉中出了功，便沾沾自喜，甚至引以為榮，並且有了這個層次又渴望那個層次。正是這種戀舊和喋喋不休的追求欲望在阻礙著他們的修煉進程，並消耗著他們的生命。
無形中一種固執與執著的心理控制和支配著他們，使他們得不到真正的放鬆，真正的放鬆應該是心性的放鬆。
修煉強調放鬆，但多數人都只狹隘地理解為練功時身體的放鬆，真正修煉應該是全方位的，從生活的點點滴滴開始，是整個生活的修煉，所以在生活中要學會以輕鬆自然的心情應付每一個生活境遇，這一點很難，但必須去做。因為只有松，才能使身處於開放狀態，能量才能進來。生活是沒有固定格式的，我們應該跳出原有的固定思維，跳出有形的氣功範疇。比如一般人練功有個固定時間，收完功後認為沒啥練了，要從思想上打消這些概念，有一個新的認識，“事事皆練功，時時皆功態”，慢慢地把自已脫離常規思維。
人的一生就像走一條路，能量高遇難而不遇害。
傻練，指常人的修煉方式，常人因為不具備那種較強的思維，跳躍能力和領悟能力，所以只能靠練，借助於某種具體方法來進行刻苦鍛煉，以達到入定，慢慢挖掘自身潛在能力，這些能力即所謂的智慧。
靈修則是指那種先天稟賦極高，天生就具有廣闊胸懷，氣吞天地的氣質和仁慈寬宏的心地的人。這種人的思想屬於思索型、幻想型和領悟型，他們善於分析每一個生活境遇，但不留戀於任何一個生活境遇。他們喜歡看清每一種世態，但不投入任何世態，只是看清本質，找到規律。
他們的修煉是對世俗對人生的修煉，是全方位的修煉，他們常常是靠對問題的苦思冥想來入定，在靈感中應付世事，所以他們常獲得聖人、至人的稱謂。這種類型的人很少，他們在自身不斷徹悟中，獲得智慧，並且不斷地用這些智慧來度化世人，這就是他們的修煉途徑。
現在社會上，出現很多丹道大師編出大量的功法來度化世人，一方面，他們中的一些人，悟到了許多人生的真理，另一方面，世人因為不具備那種先天稟賦，所以需要一步步地隨著功法提高而循序漸進，從而通過身體的質變來達到心理的變化。
人，一方面自己練，重要的還是別人帶，人生能在時空點上遇到這麼幾個點化你的人，為終生有幸。
我常常說到，一個善於解脫自己的人是幸福的，一個善於超越自己的人是偉大的。但大超越，不是每個人都能做到的，因為超越需要能量，而大的超越需要大智大勇（大能量）的氣魄，所以大的超越對於常人而言，聯想到的能量都沒有。
想是一種力，一種能，敢想說明有這個能量，人世間幹什麼事情都是一個能量，能量夠了，總統你敢不敢當？
首先—點，常人的能量（能力）被生活環境和追求意識狹隘化了，他們整個的思想只是局限於衣、食、住、行方面，以此來獲得精神，使人與生俱來的許多能力被壓抑了。其次是人的本性強烈的追求欲望，嫉妒、貪婪等消耗了他們的大部分能量，因而生，老，病，死等一系列的問題也就在人的身上出現。先天能量有限，後天又不知怎麼聚，能不病到衰老嗎？
我們修為自己，便是要蓄積能量，跳出超越所有的宇宙規律，由小到大與生俱來的和後天人為的框框套套，逐層次地獲得心理和生理的自由，要想做到這一點，至關重要的是認識自己，信任自己，道家有一句話：我命在我，不在天地。
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